нам нужно поделить с МП еще и аудиторию потенциальных сектантов (т.е. тех, кто обычно в условиях 90-х становились баптистами, адвентистами, пятидесятниками). думаю, что делить будем так: потенциальных харизматов в МП, а потенциальных простых баптяг -- к нам
Ето 5! Даже 6!
НО!!! Относительно не потенциальных, а реальных "баптяг": у меня перед лицом (в ICQ) наглядный пример. Человек из радикальных баптистов сначала перешёл в РПЦЗ, а затем, в силу категорического неприятия экуменизма (и иных прелестей новоправославия) перешел в Русскую Древлеправославную Церковь (хотя там, где он сейчас обретается, увы, на тысячи миль ни одного прихода РДЦ)...
1. Согласен с тем, что почва для проповеди святоотеческого Православия обильно унавожена именно среди баптистов-адвентистов, а полуоккультного полуправославия - среди харизматов (хотя, быть может, я что-то неверно понял).
2. Может, опять-таки что-то "не догнал", но, не собираясь быть апологетом РДЦ или хулитлем ИПЦ, отмечу лишь, что в настоящее время РДЦ изживает постперестроечное иверское разделение. Даст Бог, и с Белокриницкой иерархией смогут найти общий язык (всё-таки общего куда больше, чем у РПЦЗ и МП).
1. правильно поняли. 2. в РДЦ предстоятель оторван от народа (и прикреплен к левым деньгам). в том виде, в каком есть, эта структура стабильна лишь до тех пор, пока ее не трогают. м.б., и не будут особенно трогать, но задеть-то могут.
То, что есть некий "отрыв от народа" (в отличие от РПСЦ, где, увы, процветает "овценачалие" "младособорность"), может, отчасти и верно, но если сравнивать с МП, то масштаб просто несопоставим. Всё-таки вл.Александр, при всей своей авторитарности (может, вы имели в виду это, а не "отрыв от народа"), к народу куда ближе многих новоправославных московских протоиереев.
А по поводу "левых денег" ничего сказать не могу, хотя доступ к подобной информации некоторое время имел. Может, Вы все-таки имели в виду не РДЦ (самое скромное поповское упование)?
я имею в виду, что вл.Александр ориентируется на своих спонсоров и мало связан с приходами РДЦ. и что для приходов РДЦ он не является чем-то жизненно необходимым. и что вообще он там многим надоел (ведь он обычный поп МПшного разлива).
Ну, разлив, скажем, не МПшный, а МДАшный. Но это ни о чём не говорит. Скажем, стол(б) и утвержение РПСЦ епископ Донской и Кавказский Зосима тоже из МДАшной "бочки", но при этом его никто в симаптиях к МП не упрекнёт, скорее, напротив.
А по поводу "надоел"/"не надоел" опять-таки ничего не скажу, возможно, мы и о вл.Александрах разных говорим! :-)) ...Шучу, если серьёзно, то Предстоятель, в принципе, и не должен быть для приходов "чем-то жизненно необходимым". И тут проблема даже не столько в "поповской вольнице"(ТМ), сколько в нормальной иерархичности (вопрос, возможна ли она в земной Церкви, если существуют безкрылыя архиереи?)...
no subject
Date: 2007-01-11 11:17 pm (UTC)Ето 5! Даже 6!
НО!!! Относительно не потенциальных, а реальных "баптяг": у меня перед лицом (в ICQ) наглядный пример. Человек из радикальных баптистов сначала перешёл в РПЦЗ, а затем, в силу категорического неприятия экуменизма (и иных прелестей новоправославия) перешел в Русскую Древлеправославную Церковь (хотя там, где он сейчас обретается, увы, на тысячи миль ни одного прихода РДЦ)...
no subject
Date: 2007-01-11 11:27 pm (UTC)в связи с некоторыми событиями в нашем приходе я даже теперь думаю о создании особой миссии ИПЦ в этой среде.
no subject
Date: 2007-01-12 07:02 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-11 11:28 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-11 11:41 pm (UTC)2. Может, опять-таки что-то "не догнал", но, не собираясь быть апологетом РДЦ или хулитлем ИПЦ, отмечу лишь, что в настоящее время РДЦ изживает постперестроечное иверское разделение. Даст Бог, и с Белокриницкой иерархией смогут найти общий язык (всё-таки общего куда больше, чем у РПЦЗ и МП).
no subject
Date: 2007-01-11 11:53 pm (UTC)2. в РДЦ предстоятель оторван от народа (и прикреплен к левым деньгам). в том виде, в каком есть, эта структура стабильна лишь до тех пор, пока ее не трогают. м.б., и не будут особенно трогать, но задеть-то могут.
no subject
Date: 2007-01-12 12:04 am (UTC)То, что есть некий "отрыв от народа" (в отличие от РПСЦ, где, увы, процветает
"овценачалие""младособорность"), может, отчасти и верно, но если сравнивать с МП, то масштаб просто несопоставим. Всё-таки вл.Александр, при всей своей авторитарности (может, вы имели в виду это, а не "отрыв от народа"), к народу куда ближе многих новоправославных московских протоиереев.А по поводу "левых денег" ничего сказать не могу, хотя доступ к подобной информации некоторое время имел. Может, Вы все-таки имели в виду не РДЦ (самое скромное поповское упование)?
no subject
Date: 2007-01-12 12:10 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-12 12:24 am (UTC)А по поводу "надоел"/"не надоел" опять-таки ничего не скажу, возможно, мы и о вл.Александрах разных говорим! :-)) ...Шучу, если серьёзно, то Предстоятель, в принципе, и не должен быть для приходов "чем-то жизненно необходимым". И тут проблема даже не столько в "поповской вольнице"(ТМ), сколько в нормальной иерархичности (вопрос, возможна ли она в земной Церкви, если существуют безкрылыя архиереи?)...
Кактотак...
no subject
Date: 2007-01-12 12:34 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-12 12:36 am (UTC)