коллеги правы
Dec. 27th, 2006 01:01 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrпримеров хорошей христианской жизни в миру даже в последние века было много, но только коллеги когда-то поставили ее воспроизводство на поток.
Сижу пишу про Коэна, про Beautiful Losers, и, помимо всего, чем можно восхощаться в этом романе, восхищаюсь историями про отцов-иезуитов, которых изобретательно пытали не желающие обращаться в христианство индейцы, с детским любопытством интересуясь, когда же у белых людей в черных одеждах кончится мужество. Но оно не кончалось. Вообще, то есть. Так что индейцам оставалось найти в полученном в итоге кровавом полуобгоревшем месиве сердце и почтительно его съесть - в надежде разжиться частицей того, что было в явном избытке у пленников. А потом уж и покреститься у несъеденных миссионеров, чтобы получить полный доступ к источнику героизма и смыться назад в лес. Ан нет, по-хитрому не вышло: дело кончилось массовым реальным обращением в христианство и появлением Ирокезской Девственницы - Катери Текаквиты, первой индейской святой.
православная интерпретация подобного опыта содержится у Максима Грека, в Повести престрашней о совершеннем иночестем житии.
Сижу пишу про Коэна, про Beautiful Losers, и, помимо всего, чем можно восхощаться в этом романе, восхищаюсь историями про отцов-иезуитов, которых изобретательно пытали не желающие обращаться в христианство индейцы, с детским любопытством интересуясь, когда же у белых людей в черных одеждах кончится мужество. Но оно не кончалось. Вообще, то есть. Так что индейцам оставалось найти в полученном в итоге кровавом полуобгоревшем месиве сердце и почтительно его съесть - в надежде разжиться частицей того, что было в явном избытке у пленников. А потом уж и покреститься у несъеденных миссионеров, чтобы получить полный доступ к источнику героизма и смыться назад в лес. Ан нет, по-хитрому не вышло: дело кончилось массовым реальным обращением в христианство и появлением Ирокезской Девственницы - Катери Текаквиты, первой индейской святой.
православная интерпретация подобного опыта содержится у Максима Грека, в Повести престрашней о совершеннем иночестем житии.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-01-03 10:22 am (UTC)В первые годы советской власти мучеников за веру было очень много. Может быть, в православной культуре просто не очень принято всё это выставлять напоказ?
no subject
Date: 2007-01-04 06:48 am (UTC)Сейчас просто поводов не так много, и слава Богу. Евгений Родионов мученически погиб в Чечне за отказ снять крестик.
Что касается внешнего служения, то тут есть ещё одна вещь. На Западе канонические церкви ведь финансируются прямо из налогов, и их задача, кроме всего прочего, доказывать обществу, по большей части внерелигиозному, что они эти деньги не просто проедают.
В России до революции богатая Церковь тоже много чего делала. Сейчас она объективно бедна, и вытягивать социальную сферу всей страны ей было бы странно. Но хочется внешнего добра побольше, конечно.