у одного моего знакомого возникла интересная идея, согласно которой, РПЦЗ(А) - проект Москвы, цель которого - собрать воедино все осколки РПЦЗ с последующей целью передачи их МП. Когда я заикнулся, что у владыки Агафангела сожжены мосты, знакомый усмехнулся и сказал: "Почитай статьи Потапова 10-ти летней давности. Впечатление, что этот-то в МП не пойдет, не возникает?"
конспирология, порождение паранойагенезиса ))) кстати, судьба Потапова тоже под вопросом, но он ведь не претендует на епископство...
а главное -- ну нельзя (нельзя!!!) так хорошо думать о "Москве"! понимаю, что хочется думать так, будто в Москве сидят необыкновенно мудрые враги из ФСБ -- т.к. только такая картина соответствует самооценке параноика. наш митрополит Валентин тоже все время намекает, что против него Путин распоряжения издает.
но всё очень прозаично. не занимается ФСБ процессом объединения -- и потому идет оно так, как может мой друг юности о.Николай Балашов, на которого это удовольствие свалилось после того, как все любители поесть жирных сливок поджали хвосты и на цыпочках удалились (разумею Гундяева, Шевкунова...). вот я точно вижу, что ничего МП не делает кроме того, на что мой Коля мог подвигнуть эту тушу. мне его временами так жалко, что хоть помощь предлагай (но церковный долг не велит :-)
Совершенно хочу с Вами здесь согласиться. Добавлю только, что и епископ Агафангел далеко не "мудрый стратег". Допускаю, что эти шаги вызваны, конечно, внутренним порывом душевной честности, но на что-то большее.. какой-то там "план" он вряд ли способен. Скажу свое впечатление, основаное на слишком малом опыте общения, чтоб говорить о какой-то объективности.. Но, раз уж заговорили.. Слишком наивен и.. не то, чтоб "не от мира сего".. но несколько живущий в своеем мире - насторожен и доверчив одновременно. Сейчас подумал - что-то вроде митр. Виталия. Вроде и стоит крепко, но легко может стать игрушкой в чужих руках.
кстати, впечатление от антиМПшных творений Потапова и Лебедева было самое шлюховатое всегда. продажная политическая журналистика, эксплуатирующая действительные дефекты МП, но без всякого отношения к Церкви. Лебедев вообще мастер жанра, прославившийся на этом поприще еще своим замечательным посланием против Бостона, в защиту Рождественского послания м.Виталия 1986 года.
/впечатление от антиМПшных творений Потапова/ Свое "молчание..." он написал в 1992 г.(надо проверить), а это для Вас, о.игумен:
Из письма о. В. Потапова Его Преосвященству, Преосв. Григорию еп. Вашингтонскому и Флоридскому. 15/28 августа 1985 г. Успение Пресвятой Богородицы
«…Вы ссылаетесь на Завещание Митрополита Анастасия, в котором он, в частности, высказывает пожелание не иметь бытовых сношений с советскими людьми. Но ведь это завещание было написано много лет назад и в других условиях, когда сношения с советскими людьми и без того были затруднительны. Завещание Митрополита Анастасия – это его личное мнение, пусть и выдающегося русского иерарха нашего времени, однако оно не является документом имеющим догматический или канонический характер. Со времени написания Завещания Владыки Анастасия многое изменилось. В России началось духовное пробуждение и мы, чада свободной части Русской Церкви, обязаны протянуть к духовно просыпающим в России нашу руку помощи… Мы члены свободной части Русской Церкви. Однако, судя по тем ограничениям и преградам, которые Вы пытаетесь ставить, иногда кажется, что мы члены плененной Церкви, - плененной отжившими свой век устарелыми концепциями о нашей многострадальной Родине и Церкви. У нас страх перед сознанием своего творческого бессилия. Владыка Филарет это красноречиво доказал, когда демонстративно не пожелал присутствовать на моем выступлении о поездке в Россию на заседании Синода. Почему он не явился? Может быть потому, что не хотел услышать от меня то, что не совпадает с его представлениями о Церкви в нынешней России? Мне кажется, причина в этом, и это меня пугает. Владыка Митрополит – глава свободной части Русской Церкви. Когда возглавитель этой Церкви не желает из первых рук узнать свежие сведения о жизни страждущей Церкви Российской, о которой мы молимся за каждой службой, то куда же нам дальше идти…».
А мы от Топтыгина были в унынии и тогда, когда он в московской журн. синагоге /ред. ж-ла "Огонька"/ вместе с МВ, Илларионом и "продажной политической журналистикой" :А.Нежный, З.Крохмальникова, может быть Юмашев- не помним точно, и проч./ о погромах рассуждали.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2006-10-17 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-17 05:31 pm (UTC)кстати, судьба Потапова тоже под вопросом, но он ведь не претендует на епископство...
а главное -- ну нельзя (нельзя!!!) так хорошо думать о "Москве"! понимаю, что хочется думать так, будто в Москве сидят необыкновенно мудрые враги из ФСБ -- т.к. только такая картина соответствует самооценке параноика. наш митрополит Валентин тоже все время намекает, что против него Путин распоряжения издает.
но всё очень прозаично. не занимается ФСБ процессом объединения -- и потому идет оно так, как может мой друг юности о.Николай Балашов, на которого это удовольствие свалилось после того, как все любители поесть жирных сливок поджали хвосты и на цыпочках удалились (разумею Гундяева, Шевкунова...). вот я точно вижу, что ничего МП не делает кроме того, на что мой Коля мог подвигнуть эту тушу. мне его временами так жалко, что хоть помощь предлагай (но церковный долг не велит :-)
no subject
Date: 2006-10-17 06:32 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-17 06:38 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-17 05:35 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-17 06:14 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-17 07:02 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-17 07:32 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-20 12:32 pm (UTC)Свое "молчание..." он написал в 1992 г.(надо проверить), а это для Вас, о.игумен:
Из письма о. В. Потапова Его Преосвященству, Преосв. Григорию еп. Вашингтонскому и Флоридскому.
15/28 августа 1985 г. Успение Пресвятой Богородицы
«…Вы ссылаетесь на Завещание Митрополита Анастасия, в котором он, в частности, высказывает пожелание не иметь бытовых сношений с советскими людьми. Но ведь это завещание было написано много лет назад и в других условиях, когда сношения с советскими людьми и без того были затруднительны. Завещание Митрополита Анастасия – это его личное мнение, пусть и выдающегося русского иерарха нашего времени, однако оно не является документом имеющим догматический или канонический характер. Со времени написания Завещания Владыки Анастасия многое изменилось. В России началось духовное пробуждение и мы, чада свободной части Русской Церкви, обязаны протянуть к духовно просыпающим в России нашу руку помощи…
Мы члены свободной части Русской Церкви. Однако, судя по тем ограничениям и преградам, которые Вы пытаетесь ставить, иногда кажется, что мы члены плененной Церкви, - плененной отжившими свой век устарелыми концепциями о нашей многострадальной Родине и Церкви. У нас страх перед сознанием своего творческого бессилия. Владыка Филарет это красноречиво доказал, когда демонстративно не пожелал присутствовать на моем выступлении о поездке в Россию на заседании Синода. Почему он не явился? Может быть потому, что не хотел услышать от меня то, что не совпадает с его представлениями о Церкви в нынешней России? Мне кажется, причина в этом, и это меня пугает. Владыка Митрополит – глава свободной части Русской Церкви. Когда возглавитель этой Церкви не желает из первых рук узнать свежие сведения о жизни страждущей Церкви Российской, о которой мы молимся за каждой службой, то куда же нам дальше идти…».
А мы от Топтыгина были в унынии и тогда, когда он в московской журн. синагоге /ред. ж-ла "Огонька"/ вместе с МВ, Илларионом и "продажной политической журналистикой" :А.Нежный, З.Крохмальникова, может быть Юмашев- не помним точно, и проч./ о погромах рассуждали.
no subject
Date: 2006-10-20 04:33 pm (UTC)