жемчужина у моря
Oct. 13th, 2006 12:19 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrуффф...
мы вынуждены, до окончательного разъяснения вопроса, воздержаться от возношения Вашего имени на богослужениях.
Хотим подчеркнуть, что это не есть разрыв отношений, —
и резолюция.
молодцы.
всё постановили и написали грамотно.
мы вынуждены, до окончательного разъяснения вопроса, воздержаться от возношения Вашего имени на богослужениях.
Хотим подчеркнуть, что это не есть разрыв отношений, —
и резолюция.
молодцы.
всё постановили и написали грамотно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-10-12 08:23 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-12 08:27 pm (UTC)но правильный, техничный старт по-любому очень много дает.
кроме того, подождем еще неофициальных известий -- там очень многое зависит от кулуаров.
no subject
Date: 2006-10-12 08:46 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-12 08:55 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-12 09:24 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-12 09:29 pm (UTC)кроме догматических, есть препятствия канонические (раскол Сергия и др.).
если бы их преодолели, то оставались бы политико-экономические и личные, но тут бы можно было поднажать.
но так -- Ваш вопрос такой же, как о "воссоединении" православных с католиками.
Правила Константинопольского Двукратного Собора:
Date: 2006-10-12 09:30 pm (UTC)14. Если какой-нибудь епископ, поставляя предлогом вину своего Митрополита, прежде соборного рассмотрения отступит от общения с ним и не будет возносить имя его, по обычаю, в Божественном тайнодействии, — о таковом святой Собор определил; да будет низложен, если только обличен будет, что отступил от своего Митрополита и сотворил раскол. Ибо каждый должен знать свою меру: и ни пресвитер да не пренебрегает своим епископом, ни епископ своим Митрополитом."
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/canons2/25.html
Спасибо Николаю:
http://nikolay-saharov.livejournal.com/205853.html
no subject
Date: 2006-10-12 09:37 pm (UTC)А мне почему-то кажется, что как раз "остальное" по сложности преодоления важнее получится. Я не прав?
disclaimer
Date: 2006-10-12 09:46 pm (UTC)следующий приведет к бану.
при обсуждении внутрицерковных вопросов все дискуссии с еретиками являются офф-топиками.
no subject
Date: 2006-10-12 09:51 pm (UTC)если что-то можно объединить (т.е. если нет канонич. и догматич. барьеров), то объединить это на самом деле -- дело техники. в случае МП-РПЦЗ это вообще было бы сделано в одно действие -- посредством выкручивания рук. никто бы и не пикнул. причем, в этом сценарии была бы своя правда.
no subject
Date: 2006-10-12 09:57 pm (UTC)Re: disclaimer
Date: 2006-10-12 10:13 pm (UTC)no subject
только остались бы церковные лидеры с их борьбой за власть. часть их сразу бы сдалась добровольно, остальную бы убедил маленький, но профессиональный отряд спецназа.
no subject
Date: 2006-10-12 10:16 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-12 10:21 pm (UTC)у МП и Синода Лавра имел место Брусиловский прорыв. после таких побед бывает очень трудно не проиграть войну.
Re: disclaimer
Date: 2006-10-12 10:22 pm (UTC)в прочих ветках u r welcome.
no subject
Date: 2006-10-12 10:25 pm (UTC)А можно я Вас про сергианство спрошу, раз уж пришлось? Прочитал вот тут - http://ru.wikipedia.org/wiki/Сергианство
Выходит дело, канонически правильно власть признавать, если она не из личности властителя исходит? Как вообще, вы сейчас российскую власть признаёте? Или - где можно об этом прочесть?
Re: disclaimer
Date: 2006-10-12 10:30 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-12 10:30 pm (UTC)власть нужно признавать вообще любую. нельзя только допускать ее внутрь церковных дел.
про сергианство я раньше много писал, только не могу вспомнить, где. может, кто-то подскажет. была целая полемика в связи с моим термином "сергианство до Сергия".
Re: disclaimer
Date: 2006-10-12 10:33 pm (UTC)кроме того, я вообще стараюсь не вести дискуссий на тему предпочтительности православной веры перед экуменической.
no subject
Date: 2006-10-12 10:40 pm (UTC)Тут, небось, взаимообразно - если хотеть стать государственной религией, то не допускать власть внутрь не получится. Обратная сторона проникновения на приём к президенту и в школьные учебники...
Ссылка
Date: 2006-10-12 10:41 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-12 10:43 pm (UTC)а в светском государстве не надо быть госрелигией. пусть у нас госрелигией будет МП.
Re: Ссылка
Date: 2006-10-12 10:48 pm (UTC)я бы предпочел сразу две, с противоположных позиций.
и митрополита Оропосского Киприана ?
Date: 2006-10-13 12:53 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-13 06:56 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-13 08:20 am (UTC)Чего ж они из мiрового Православия пример приводят? Они б ещё антипапу какого-нить как образец привели.
Re: disclaimer
Date: 2006-10-13 03:09 pm (UTC)Ваше право считать других глупее себя. Вы диалогов не ведете ВООБЩЕ, включая, похоже, и научные. Тому я уже получил некие подтверждения от третьих лиц.
От сюда мне, как человеку всю свою жизнь проработавшему в науке, легко сделать логический вывод - книги Ваши скорее всего лишены объективности.
Поэтому, заинтересовавшая меня Ваша только-что вышедшая книга по раннему христианству останется мною не приобретенной и не прочитанной.
Что же касается Православной Веры, то позволю просто привести мнение епископа Гавриила Манхеттенского (РПЦЗ(Л)) по поводу публикации на "Портале-Credo.Ru" сообщения (http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=47844&topic=438) о совещании прихода св. Ксении в Оттаве:
"...Сожалею, что в свое время не прислушался к словам близких мне людей, которые рекомендовали мне воздерживаться от всяких контактов с "Порталом Кредо" как изданием русофобским и противоцерковным, сеющим ненависть ко всей Русской Православной Церкви, и в Отечестве, и в Зарубежье...."
Мне так же рекомендовали воздерживаться от контактов с Вами. Буду следовать рекоммендациям.
Re: и митрополита Оропосского Киприана ?
Date: 2006-10-13 04:34 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-13 05:39 pm (UTC)уклонись от зла и сотвори благо. а они ведь не уклонились еще.
Re: и митрополита Оропосского Киприана ?
Date: 2006-10-13 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2006-10-13 06:15 pm (UTC)офф
Date: 2006-10-14 06:20 am (UTC)Хочу к Вам обратиться с вопросом как к знатоку трудов Святых Отцов Церкви, и греческого языка(:-).
Я слышал от православных проповедников, что приставка "анти-" в церковных текстах употребляется не в значении "противоположное по смыслу", а в значении -"вместо чего-то".
Что значение "противоположности по смыслу" точнее передается не словом "анти-", а словом "контра-"
То есть например Антихрист-это тот кто приходит вместо Христа,выдавая себя за Него(как бы подстава такая).
И вообще в церкви много слов начинающихся на "анти-" со значением "вместо".
Между тем в обычных словарях такого значения я не нашел.
Где бы найти подтверждение того, что слово "анти" употребляется в значении "вместо"?
no subject
Date: 2006-10-14 07:19 am (UTC)Re: офф
Date: 2006-10-14 08:46 am (UTC)Антихрист = вместо Христа. это, по-моему, наиболее очевидное понимание.
no subject
Date: 2006-10-14 08:47 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-14 09:08 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-15 05:03 am (UTC)no subject
Date: 2006-10-15 08:43 am (UTC)Re: офф
Date: 2006-10-18 08:25 pm (UTC)