эти и другие. вот догматика у нас сложным языком излагается: ипостаси, идиомы, перихорисис и т.п. а есть еще не менее сложный и не менее важный язык богослужебных символов. он тоже должен быть на своем месте, которым обязательно является центральный храм города, а столицы тем более.
и тот, и другой язык присутствуют и в Евангелии, особенно язык символики богослужения. но не все умеют читать.
а что касается небольшого количества народа утром в рабочий день, то у нас всегда так. увы. даже крестный ход не смогли развернуть так, как положено. можете сравнить с пасхальными фотками.
сегодня (в воскресенье) у нас причащалось более 40 человек, и это для нас хорошо для воскресенья (50 -- уже казалось бы много). летом и в сентябре бывает и того меньше. а всего у нас прихожан, по моим оценкам, около 100 человек (но это без "захожан"). на Воздвижение причастников было более 20, и для рабочего дня и это уже хорошо. (в нашем храме практически не бывает, чтобы прихожане за литургией не причащались).
Re: Гламурненько...
Date: 2006-10-01 09:05 pm (UTC)Икак-то по фото не видно много желающих созерцать ваш столичный блеск.
Re: Гламурненько...
Date: 2006-10-01 09:15 pm (UTC)вот догматика у нас сложным языком излагается: ипостаси, идиомы, перихорисис и т.п.
а есть еще не менее сложный и не менее важный язык богослужебных символов. он тоже должен быть на своем месте, которым обязательно является центральный храм города, а столицы тем более.
и тот, и другой язык присутствуют и в Евангелии, особенно язык символики богослужения. но не все умеют читать.
а что касается небольшого количества народа утром в рабочий день, то у нас всегда так. увы. даже крестный ход не смогли развернуть так, как положено. можете сравнить с пасхальными фотками.
сегодня (в воскресенье) у нас причащалось более 40 человек, и это для нас хорошо для воскресенья (50 -- уже казалось бы много). летом и в сентябре бывает и того меньше. а всего у нас прихожан, по моим оценкам, около 100 человек (но это без "захожан"). на Воздвижение причастников было более 20, и для рабочего дня и это уже хорошо. (в нашем храме практически не бывает, чтобы прихожане за литургией не причащались).