еще русская церк. история

[hgr]

подчеркиваю: церк., а не цирк.!

Тверской епископ Моисей, 1453--1461: явно не признавал Иону. покойный Я.С. Лурье вот в этой знаменитой статье-рецензии придумал гипотезу, что Тверское княжество пыталось поставить собственного митрополита Киевского и Всея Руси (т.е. для Новогрудка).

вообще-то в 1459 еп.Моисей писал, что он не признаёт м.Григория, но ведь это было тогда, когда тот был униатом.

вопщем, о церковной стороне противостояния Твери и Москвы в эпоху начала московского раскола надо бы написать -- кому-то из молодых историков.

Comments

[fiorelli.livejournal.com]

Вот-вот. Вл Василий -- не боец. Он только все поблескивает очками, улыбается и действует по схеме "кабы чего не вышло".

[ant-audio.livejournal.com]

Я думаю, что это не совсем верное представление. Хотя раньше сам думал примерно так же :). Ближайший месяц многое расставит по местам.

Алексей

[hgr.livejournal.com]

написал то же самое, не заметив Вашего ответа ))

[hgr.livejournal.com]

я был о нем такого же мнения, но все-таки сейчас он решился хотя бы необходимый минимум действий. так что все-таки, значит, он не совсем такой.

[dodododo.livejournal.com]

простите, а можно узнать, какая форма причащения для мирян практикуется в Суроже: за каждой литургией или пресловутые "четыре раза в год"?
просто интересно, насколько уживется, в случае чего, вл.Марк с новыми русскими там.

[fiorelli.livejournal.com]

В Суроже, насколько я помню, не было жестких рамок. То есть, если человек предпочитает причащаться 4 раза в год, его никто за это упрекать не будет. Но причащаются, как правило чаще, особенно давние прихожане. Основная практика все же -- причащаться каждую неделю. По крайней мере, к этому стремится большинство прихожан в Оксфорде. Но, если, скажем, человек причащается раз-два в месяц, то тоже хорошо.

[dodododo.livejournal.com]

спасибо.
а вот вл.Марк считает, что мирянин должен причащаться четыре раза в год. опять выйдет конфликт с прихожанами.