армянское иконоборчество
May. 17th, 2006 12:51 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrне успел написать вопл души, а благодаря чрезвычайной любезности ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
krysochka статья МвЭ Der armenische Ikonoklasmus // Oriens Christianus, 2003 , vol. 87 , pp. 144 - 153 уже получена и прочитана. очень и очень ей признателен!
статья весьма того стоит. разные источниковедческие детали устарели или неточны не только в старых публикациях Сирарпи Дер-Нерсесян, но и самого МвЭ. т.к. одна из первых научных добродетелей состоит в делении, то я готов предложить статью всем желающим (архив рар 481 КБ). прошу отмечаться в комментах (амурр считается уже отмеченным) в течение ближайших двоих суток.
МвЭ оставил в стороне только один важный источниковедческий вопрос -- о послании Иоанна Майрагомеци в составе Истории Алуанка Моисея Каланкатуаци. в этом послании И.М. пишет против иконоборчества, но вот тут можно усомниться (забыл, в чем там лучше усомневаться: в том ли, что он был автором, а не, скажем, адресатом послания, или в том, к чему он там изначально призывал). во всяком случае, здесь, помнится, есть какая-то проблема, которую надо рассматривать отдельно.
-------
УПДАТЕ я пошлю абсолютно всем желающим, но через сутки (т.к. адреса прибывают, мне и частно пишут), т.е. в ночь с 18 на 19 мая. если кто-то не получит 19 мая, то ОЧЕНЬ ПРОШУ написать мне еще раз, т.к. это явный сбой.
krysochka статья МвЭ Der armenische Ikonoklasmus // Oriens Christianus, 2003 , vol. 87 , pp. 144 - 153 уже получена и прочитана. очень и очень ей признателен!статья весьма того стоит. разные источниковедческие детали устарели или неточны не только в старых публикациях Сирарпи Дер-Нерсесян, но и самого МвЭ. т.к. одна из первых научных добродетелей состоит в делении, то я готов предложить статью всем желающим (архив рар 481 КБ). прошу отмечаться в комментах (амурр считается уже отмеченным) в течение ближайших двоих суток.
МвЭ оставил в стороне только один важный источниковедческий вопрос -- о послании Иоанна Майрагомеци в составе Истории Алуанка Моисея Каланкатуаци. в этом послании И.М. пишет против иконоборчества, но вот тут можно усомниться (забыл, в чем там лучше усомневаться: в том ли, что он был автором, а не, скажем, адресатом послания, или в том, к чему он там изначально призывал). во всяком случае, здесь, помнится, есть какая-то проблема, которую надо рассматривать отдельно.
-------
УПДАТЕ я пошлю абсолютно всем желающим, но через сутки (т.к. адреса прибывают, мне и частно пишут), т.е. в ночь с 18 на 19 мая. если кто-то не получит 19 мая, то ОЧЕНЬ ПРОШУ написать мне еще раз, т.к. это явный сбой.
