паки и паки Всезарубежный Собор

[hgr]

http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=42745&topic=369

это еще один мой Комментарий Дня.

на сей раз, про то, как можно внутри собора провести "альтернативный" собор )))

Comments

[dodododo.livejournal.com]

дрАзните малохольных?
сейчас всякие правые ру начнут плеваться желчью по новой.

[hgr.livejournal.com]

не дразню. у меня есть серьезная задача, никак не связанная с "этими".

[dodododo.livejournal.com]

я понимаю, но от притока желчи малохольных это не спасет.

[hgr.livejournal.com]

составят дополнительную рекламу в РПЦЗшных кругах (т.к. там их читают).

[ex-oleg-koro276.livejournal.com]

вы кажетесь преимущественным но скрытым апофатиком.
отсюда, мне кажется и ваш юмор.

[hgr.livejournal.com]

мое детское чтение Ареопагита уверило меня в равночестности апофатики и катафатики, т.к. мистическое богословие -- выше того и другого.

[ex-oleg-koro276.livejournal.com]

более того, мне кажется, что одно без другого мутирует.
катафотика без апофатики - во что-то внешнее помраченное(романтизм разных видов, на западе это само католичество, в россии , например, черносотенство).

апофатика без катафотики теряет направленность и больше напоминает какой-то "путь хваду", приводит к апоцентрической "пустоте".

как вы думаете, не является ли стремление руководства церкви к политическим играм именно следствием потери апофатичности во взглядах? по сути ( пока не по форме)православие в россии становится католицизмом.

[hgr.livejournal.com]

политические игры МП вообще не имеют отношения к религии. это просто претензия на остающуюся до сих пор свободной часть ниши КПСС, т.е. незанятого кусочка политической власти. для этого и придумываются всякие ОПК и капелланы в армиях и тюрьмах (т.е. вещи, заведомо вредные для проповеди пусть даже и МПшного христианства).

[ex-oleg-koro276.livejournal.com]

а вы в какой "юрисдикции" ( ваш ответ очень необычен, сознаюсь, приятно необычен).

[hgr.livejournal.com]

РПАЦ.
http://st-elizabet.narod.ru

[sergij-german.livejournal.com]

Хорошая статья, беззлобная и мудрая. Без эмоций.

[d-igor-po.livejournal.com]

Отче,а это как: http://grey-fruit.livejournal.com/43293.html?mode=reply ?
Уже совершенно неясно, кто врет, и кто за кого...

Как пела группа "Дети": "...и неясно кто осёл?"

[odion.livejournal.com]

Там ответы интересные. Я об этом написал тоже.

[hgr.livejournal.com]

у митрополита ярко выраженная параноидная симптоматика. в частности, это острая ненависть, мания преследования, конфабуляции ("воспоминания" о никогда не бывших событиях) и т.п.

главное момент в том, что сажать своего клирика (не извергнутого из сана!) в тюрьму к уголовникам, где его сразу представляют участником "секты педофилов", -- это ни с чем не сообразно, даже если бы тебя очень сильно обокрали. но для параноика это нормально. также нормально врать, будто не писал никаких заявлений, не продавал дома, где Музей Белого воина и т.п. (хотя все эти вещи очень легко проверяются).

это психические патологии, но они не отменяют, как выражаются в судмедэкспертизе, "вменяемости на момент", а потому и не служат смягчающим обстоятельством.

я, с одной стороны, сожалею, что патологические проявления м.В. мне не удалось удержать хоть в каких-то пределах (в 2005 он-таки "сорвался с цепи"), а, с другой стороны, пора было уже от этой обузы для Церкви избавляться. что касается о.Николая, то я надеюсь, что ему еще можно помочь, и что это будет сделано.

о.Н. -- это человек, который прожил 10 лет в дурдоме. сохранить относительную нормальность после этого можно, но чтобы совсем без ущерба -- нельзя. я надеюсь (кое-что о нем зная), что все патологические изменения в нем -- обратимые, и что для него возможна и будет осуществлена программа реабилитации. что он попал в тюрьму -- это крайне неудачное стечение обстоятельств; при хорошей работе вполне можно было этого избежать.

[d-igor-po.livejournal.com]

Меня крайне удивило такое участие о. Феофана в истории..
Что делает историю крайне непонятной.
Вроде бы у о. Ф. нет описываеых Вами симптомов (или уже есть)?

[hgr.livejournal.com]

Вы поймите, что ближайшее окружение м.В. -- это клиника. кто был психически покрепче, те сбежали (уж с какими последствиями -- это зависит от личности).
а о.Феофан прижился.

если интересней подробней, читайте Bion'a, о dependency basic assumption group.

[d-igor-po.livejournal.com]

То есть прижился до того, что сам стал называть черное рыжим? Т.е. откровенно врать, не отличая реальность от иллюзии?
Странно.

[hgr.livejournal.com]

нет, не врать, а так видеть. это случается с предрасположенными к тому людьми.

повторяю, если хотите разобраться, то читайте Биона о психопатологии групп.

[d-igor-po.livejournal.com]

Не верю (в том смысле, что у Станиславского).

[hgr.livejournal.com]

как хотите. меня это не касается.

раньше я тоже думал, что все люди, когда у них нет галлюцинаций и бреда, ведут себя, в принципе, одинаково. но это фундаментальная ошибка.

можете так же не верить в существование молекул, генов и других вещей, выходящих за пределы обыденного опыта. на химические и биологические процессы это не повлияет.

[d-igor-po.livejournal.com]

Я не зря отметил "в том смысле, что у Станиславского". Это же не просто "не верю".

[hgr.livejournal.com]

если в смысле Станиславского, то Вы не верите мне как актеру. но я не актер.

[(Anonymous)]

Ну в общем, да.
Мне показалась неубедительной та легкость, с которой Вы "списываете" поведение о. Феофана на клинику. И отсылка к теории, которая как-бы сама-собой...
О. Феофана видел год назад. Он производил впечатление человека полностью Вашего, и довольно критичного по отношению ко многому, что происходит в Суздале. При этом многим жертвующим, ради правой веры...

Поэтому от сочетания его письма с Вашей интерпретаций появилось ощущение, что тут какая-то политика. В которой, возможно, письмо о. Феофана играет какую-то роль, и непонятно на чьей стороне. (В смысле -- запросто, что не на стороне м. В.)
Ну, и Ваши объяснения свою роль играют...
д. И.

[hgr.livejournal.com]

если про это, то тогда хорошо. должна же сохраняться интрига -- иначе никакого перформанса не выстроишь. публику нужно додержать в напряжении до конца представления.