Гаврюшин о Флоровском

[hgr]

http://bogomysl.narod.ru/Florov.htm?
очень интересная и правильная в основном статья. также там правильно о Филарете Дроздове.

неправильно там -- попытки рассмотреть патристические работы Флоровского на фоне реальной патристики (Гаврюшин о патристике ничего всерьез не знает, поэтому тут просто не надо обращать внимание на то, что он пишет).

кроме того и самое главное -- автор совсем не чувствует сильных сторон мировоззрения (именно мировоззрения, а не отдельных работ) Флоровского.

тем не менее: если мы хотим получить пользу от Флоровского, то должны дать сами себе ответы на все вопросы, поставленные в статье. -- в этой статье, а также в приложении (в части, посвященной Флоровскому) вот этой Бостонской энциклики 2002 года.

по наводке anton_yu_b

Comments

[dodododo.livejournal.com]

спасибо, интересно.
с одной стороны, тонкий психологизм, нед.жинная наблюдательность, с другой -- полная слепота.
кстати, только сейчас поняла, что Флоровский из писательских мемуаров серебрянного века и патролог Флоровский -- это одно лицо.
про И.Фондаминского я поняла это давно. смешно узнавать некоторых людей поначалу глазами писателей и околобогемной тусни.

свт. Филарет прав!

[andreurm.livejournal.com]

также там правильно о Филарете Дроздове.

Как бы не так!

Все аргументы автора статьи основаны на противопоставлении аргументов Флоровского и свт. Филарета, являющихся аргументами "со смещенными центрами тяжести", с различными логическими центрами. Например, автор пишет -



С каких пор Предание есть тождество Церковь!? Ибо свт. Филарет здесь говорит не о Церкви.
И так далее. Так что не следует поддакивать статье.

офф топ

[ijiki.livejournal.com]

извините за то, что не в тему, но оч надо узнать))))
чем святой оличается от преподобного?

[andreurm.livejournal.com]

Кстати, вот что сам говорит свт. Филарет по поводу Предания:

"Кто признает, что в предметах, которые не в круге опытов настоящей земной жизни, не надежно полагаться на собственный философствующий разум, а надобно следовать Божественному Откровению и объяснениям оного, данным людьми, которые более нас молились, подвизались, очищали свою внутреннюю и внешнюю жизнь, в которых потому более прояснился образ Божий и открылось чистое созерцание, которых дух и на земле ближе нашего граничил с раем: тот поверит своё мнение с учением Вселенской Церкви и в “научении странна и различна не приложится”...

Re: офф топ

[hgr.livejournal.com]

преподобный -- тоже святой. но так обычно называют святых монахов.

впрочем, это слово встречается и в ВЗ, где оно просто синоним "святого".

[hgr.livejournal.com]

в воспоминаниях Серебр. века мог попадаться еще его брат, А.В., славист.

Re: офф топ

[ijiki.livejournal.com]

спасибо большое-)