библиография по пелагианству
Mar. 18th, 2006 09:56 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrисторическая канва и т.п. -- это пусть будет за бортом. об этом периодически выходят какие-то книжки.
а вот что нужно знать, чтобы знать, откуда это взялось и что это такое? таких публикаций очень мало.
во-первых, о том, что учителем Пелагия был некий Руфин-сириец, ученик Феодора Мопсуестийского:
Altaner, Berthold
'Der Liber de fide, ein Werk des Pelagianers Rufinus des "Syrers"'
Kleine Patristische Schriften 467-88 (оригинальная публикация -- кажется, Theologische Quartalschrift 1950 или около того; у меня был ксерокс, да не так-то просто сыскать!
таким образом, получается, что пелагианство было "частной производной" несторианства. так это воспринималось и на Третьем Всел. соборе (431 г.) в Ефесе. на Западе несторианство дало о себе знать у Пелагия, в К.поле -- у Нестория через хулу на Богоматерь, а на сирийском Востоке в его наиболее восточной части оно так и оставалось вполне мэйнстримным.
во-вторых, правильный взгляд на смысл догматической полемики: это возможно только со стороны Иоанна Кассиана.
о ИК есть некоторое кол-во книг разного качества, но о догматике актуальна только одна:
V. Codina, El aspecto cristológico en la espiritualidad de Juan Casiano, (Roma, 1966) (Orientalia Christiana Analecta, 175).
в свое время эта книга произвела на меня сильнейшее впечатление.
обычно западные авторы рассматривают только две позиции -- Пелагия и Августина (иногда упоминая восточную под именем "полупелагианизма" и без всякого разбора. а вот этот автор всё разбирает всерьез).
для того, чтобы представить себе, какие вообще были "расклады" относительно греха и свободы воли, -- необходим аутентичный Юлиан Галикарнасский (в отличие от более позднего юлианизма, из которого это учение исчезло):
R. Draguet, Julien d'Halicarnasse et sa controverse avec Sévère d' Antioche sur l'incorruptilbilité du Corps du Christ, Louvain 1924.
автор (один из самых великих патрологов 20 века) дает сопоставление учения Юлиана с Августином.
в моей книжке "Византийская философия", которая всё никак не может выйти, это дело тоже подробно разбирается, и даже схему нарисовал.
а вот что нужно знать, чтобы знать, откуда это взялось и что это такое? таких публикаций очень мало.
во-первых, о том, что учителем Пелагия был некий Руфин-сириец, ученик Феодора Мопсуестийского:
Altaner, Berthold
'Der Liber de fide, ein Werk des Pelagianers Rufinus des "Syrers"'
Kleine Patristische Schriften 467-88 (оригинальная публикация -- кажется, Theologische Quartalschrift 1950 или около того; у меня был ксерокс, да не так-то просто сыскать!
таким образом, получается, что пелагианство было "частной производной" несторианства. так это воспринималось и на Третьем Всел. соборе (431 г.) в Ефесе. на Западе несторианство дало о себе знать у Пелагия, в К.поле -- у Нестория через хулу на Богоматерь, а на сирийском Востоке в его наиболее восточной части оно так и оставалось вполне мэйнстримным.
во-вторых, правильный взгляд на смысл догматической полемики: это возможно только со стороны Иоанна Кассиана.
о ИК есть некоторое кол-во книг разного качества, но о догматике актуальна только одна:
V. Codina, El aspecto cristológico en la espiritualidad de Juan Casiano, (Roma, 1966) (Orientalia Christiana Analecta, 175).
в свое время эта книга произвела на меня сильнейшее впечатление.
обычно западные авторы рассматривают только две позиции -- Пелагия и Августина (иногда упоминая восточную под именем "полупелагианизма" и без всякого разбора. а вот этот автор всё разбирает всерьез).
для того, чтобы представить себе, какие вообще были "расклады" относительно греха и свободы воли, -- необходим аутентичный Юлиан Галикарнасский (в отличие от более позднего юлианизма, из которого это учение исчезло):
R. Draguet, Julien d'Halicarnasse et sa controverse avec Sévère d' Antioche sur l'incorruptilbilité du Corps du Christ, Louvain 1924.
автор (один из самых великих патрологов 20 века) дает сопоставление учения Юлиана с Августином.
в моей книжке "Византийская философия", которая всё никак не может выйти, это дело тоже подробно разбирается, и даже схему нарисовал.
