Pseudepigrapha
Dec. 31st, 2005 12:40 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrпока я тут отвлекся, Андрей Орлов нафлудил целую библиотеку статей и книг по сабжу.
http://www.livejournal.com/users/aorlov/
грубо говоря, это всё то, что обязательно знать тем, кто занимается эпохой происхождения христианства. ну и, понятно, не только ей.
когда мы читаем разные старые книжки про христианство 1 и 2 веков, авторы которых ничего этого не знали, то мы должны понимать, что напрасно тратим время на знакомство с такими книжками.
для раннего монашества, ранней сирийской, эфиопской и прочих восточно-христианских традиций, включая кельтскую, да, -- тоже необходимо.
детям, которые готовы учить разные языки, но еще не знают, чем заняться по жизни, -- всячески рекомендую. это поглощает гораздо больше, чем византинистика (тем более, что, по-хорошему, это должно включать в себя и византинистику -- хотя бы как среду, одну из, через которую всё это до нас дошло).
кроме того, всякая библеистика, оторванная от этого "фона" (на самом деле, не "фона": ведь это просто одна среда), -- это тоже пустая болтовня и произвольные предположения (если же это работы менее полувековой давности -- то халтура). если современный библеист не изучает, напр., Книгу Еноха, говоря, что это не Библия, то он просто ракА.
вопщем, всячески рекомендую детям: кому-то как область возможной специализации, кому-то -- как ближайшую и особенно важную "смежную" область.
http://www.livejournal.com/users/aorlov/
грубо говоря, это всё то, что обязательно знать тем, кто занимается эпохой происхождения христианства. ну и, понятно, не только ей.
когда мы читаем разные старые книжки про христианство 1 и 2 веков, авторы которых ничего этого не знали, то мы должны понимать, что напрасно тратим время на знакомство с такими книжками.
для раннего монашества, ранней сирийской, эфиопской и прочих восточно-христианских традиций, включая кельтскую, да, -- тоже необходимо.
детям, которые готовы учить разные языки, но еще не знают, чем заняться по жизни, -- всячески рекомендую. это поглощает гораздо больше, чем византинистика (тем более, что, по-хорошему, это должно включать в себя и византинистику -- хотя бы как среду, одну из, через которую всё это до нас дошло).
кроме того, всякая библеистика, оторванная от этого "фона" (на самом деле, не "фона": ведь это просто одна среда), -- это тоже пустая болтовня и произвольные предположения (если же это работы менее полувековой давности -- то халтура). если современный библеист не изучает, напр., Книгу Еноха, говоря, что это не Библия, то он просто ракА.
вопщем, всячески рекомендую детям: кому-то как область возможной специализации, кому-то -- как ближайшую и особенно важную "смежную" область.
