![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrhttp://www.livejournal.com/users/lupandin/
кажется, многие потенциально заинтересованные лица пропустили этого лжеюзера -- а он всё время пишет воспоминания о детстве-юности в 60-е и 70-е и, Бог даст, напишет и дальше.
а мы с ним познакомились в 1985. тогда я регулярно посещал московский ИИЕТ (Ин-т истории ествествознания и техники), собираясь там писать под руководством П.П. Гайденко (она тогда работала там) диссер по философии Григория Нисского (но это не сложилось: я понял, что, уйдя всерьез в философию, я не смогу изучать богословие -- меня просто не хватало тогда на то и другое, и, главное, я тогда же увидел примеры таких неудачников -- отложивших богословие "на потом", но, как оказалось, навсегда), а Ваня Лупандин уже вовсю писал диссертацию по Фоме Аквинскому, которую и защитил. тогда я был православным (но в МП), а Ваня католиком (впоследствии это переменилось; но подождем продолжения мемуаров). на практике нашего общения это сказывалось, наверное, только во взаимной стимуляции к незабыванию о церковном посреди нашей светской жизни.
Ваня очень любил философию и латинскую схоластику. Я не очень любил то и другое, но "не очень" лишь в том смысле, что у меня эти интересы шли номером два (до сих пор от того времени у меня хранится мой конспект "Философии Фомы Аквинского" Жильсона -- более 30 листов почти сплошь латинских цитат из Фомы, писавшихся долгими рабочими днями в институте бумажной промышленности, где я работал переводчиком...).
итак: очень рекомендую этого юзера любителям интеллектуально-духовных мемуаров, католичества, латинской схоластики и философии.
кроме того, для меня это один из тех немногих людей, с которыми пережиты некоторые духовные приключения бурной юности, остающиеся значимыми до сих пор. а сам оный юзер -- и тем более остается значимым ))))
кажется, многие потенциально заинтересованные лица пропустили этого лжеюзера -- а он всё время пишет воспоминания о детстве-юности в 60-е и 70-е и, Бог даст, напишет и дальше.
а мы с ним познакомились в 1985. тогда я регулярно посещал московский ИИЕТ (Ин-т истории ествествознания и техники), собираясь там писать под руководством П.П. Гайденко (она тогда работала там) диссер по философии Григория Нисского (но это не сложилось: я понял, что, уйдя всерьез в философию, я не смогу изучать богословие -- меня просто не хватало тогда на то и другое, и, главное, я тогда же увидел примеры таких неудачников -- отложивших богословие "на потом", но, как оказалось, навсегда), а Ваня Лупандин уже вовсю писал диссертацию по Фоме Аквинскому, которую и защитил. тогда я был православным (но в МП), а Ваня католиком (впоследствии это переменилось; но подождем продолжения мемуаров). на практике нашего общения это сказывалось, наверное, только во взаимной стимуляции к незабыванию о церковном посреди нашей светской жизни.
Ваня очень любил философию и латинскую схоластику. Я не очень любил то и другое, но "не очень" лишь в том смысле, что у меня эти интересы шли номером два (до сих пор от того времени у меня хранится мой конспект "Философии Фомы Аквинского" Жильсона -- более 30 листов почти сплошь латинских цитат из Фомы, писавшихся долгими рабочими днями в институте бумажной промышленности, где я работал переводчиком...).
итак: очень рекомендую этого юзера любителям интеллектуально-духовных мемуаров, католичества, латинской схоластики и философии.
кроме того, для меня это один из тех немногих людей, с которыми пережиты некоторые духовные приключения бурной юности, остающиеся значимыми до сих пор. а сам оный юзер -- и тем более остается значимым ))))
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-11-02 09:03 am (UTC)кроме того, для меня это один из тех немногих людей, с которыми пережиты некоторые духовные приключения бурной юности, остающиеся значимыми до сих пор. а сам оный юзер -- и тем более остается значимым ))))
Что изменилось?
no subject
Date: 2007-11-02 06:51 pm (UTC)