Confessio Patricii--2
Nov. 30th, 2005 09:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrвапще-то я вернулся, но куда-то сдохла сим-карта, поэтому связь пока только по мылу.
"Исповедание" Патрика нужно читать на фоне другого памятника (и, вероятно, того же времени -- точно, что 7 в.): Vita Tripartita. счас займусь. там альтернативные версии всего.
главное: у Исповедании близко к началу идет большой раздел про "старцев" (или "старших"), которым Патрик вручил всю свою жизнь и полное над собой духовное попечение, а они его как-то предали. текст не особо конкретный, но особо эмоциональный. похоже, что речь идет вовсе не о Патрике, а о расколе 7 века.
в стандартных католических комментариях это важное место не комментируется, и параллелей в Житии Патрика оно не имеет (это при том, что, помимо Жития, до нас дошло его оглавление, в котором всяких эпизодов перечисляется гораздо больше, чем в дошедшем тексте; т.е. либо в историческом Житии Патрика и впрямь не было такого эпизода, либо его немилосердно вырезали на очень раннем этапе).
еще одно наблюдение, которое, правда, не влияет на датировку и аттрибуцию: Патрик, как заметили комментаторы, в Исповедании перефразирует Пастыря Ермы (очень характерное место о "камнях" -- он относит его к себе).
для Римского патриархата это даже и в 5 веке было бы очень архаичным, а вот для Египта -- в самый раз (огромное число папирусных фрагментов 4-5 вв., сопоставимое только с количеством фрагментов Библии. впрочем, мы знаем из Codex Sinaiticus, что Пастырь входил в НЗ в качестве завершающей книги).
интересный факт в уже неслабо набитую копилку: близость кельтской традиции к египетской 4-5 вв.
профессионального исследования или хотя бы перечня подобных фактов пока нет. об этом любят говорить на ненаучном уровне.
"Исповедание" Патрика нужно читать на фоне другого памятника (и, вероятно, того же времени -- точно, что 7 в.): Vita Tripartita. счас займусь. там альтернативные версии всего.
главное: у Исповедании близко к началу идет большой раздел про "старцев" (или "старших"), которым Патрик вручил всю свою жизнь и полное над собой духовное попечение, а они его как-то предали. текст не особо конкретный, но особо эмоциональный. похоже, что речь идет вовсе не о Патрике, а о расколе 7 века.
в стандартных католических комментариях это важное место не комментируется, и параллелей в Житии Патрика оно не имеет (это при том, что, помимо Жития, до нас дошло его оглавление, в котором всяких эпизодов перечисляется гораздо больше, чем в дошедшем тексте; т.е. либо в историческом Житии Патрика и впрямь не было такого эпизода, либо его немилосердно вырезали на очень раннем этапе).
еще одно наблюдение, которое, правда, не влияет на датировку и аттрибуцию: Патрик, как заметили комментаторы, в Исповедании перефразирует Пастыря Ермы (очень характерное место о "камнях" -- он относит его к себе).
для Римского патриархата это даже и в 5 веке было бы очень архаичным, а вот для Египта -- в самый раз (огромное число папирусных фрагментов 4-5 вв., сопоставимое только с количеством фрагментов Библии. впрочем, мы знаем из Codex Sinaiticus, что Пастырь входил в НЗ в качестве завершающей книги).
интересный факт в уже неслабо набитую копилку: близость кельтской традиции к египетской 4-5 вв.
профессионального исследования или хотя бы перечня подобных фактов пока нет. об этом любят говорить на ненаучном уровне.
