scandoslavica
Apr. 23rd, 2005 03:56 pmперечитывая саввушкину статью http://www.livejournal.com/users/savvushka/23944.html, прикинул, что важнейшая часть всей агиографии -- агиограф. координаты времени -- по скандинавским источникам почти и не установлены.
а надо бы провести реконструкцию всех памятей всех сканд. памятников, актуальных в контексте (т.е. даты, связанные с Олавом Трюгвасоном, не вошедшим в католическую традицию, но вошедшим в ту сканд. агиографию, кот. взаимодействовала с др.-рус., Селье и вообще всеми актуальными для 11 и 12 веков культами). кажется, в сагах материала мало. но есть (хотя тоже мало) какие-то литургич. фрагменты... главное -- что нет свода. глава о скандинавской агиографии в многотомной Hagiographies то ли не написана, то ли бессодержательна (говорю так потому, что, если она написана, то я точно ее читал, а в голове у меня не осталось никакого содержания :-)
итак, отвечая на некоторый стародавний вопрос Саввушки: для оценки происхождения и значения дат памяти Бориса и Глеба нужно обязательно разобраться с культами Инглингов (т.е. всей агиографич. программой -- куда входят культы как историч. лиц, так и самых разных), а желательно и не только их.
а надо бы провести реконструкцию всех памятей всех сканд. памятников, актуальных в контексте (т.е. даты, связанные с Олавом Трюгвасоном, не вошедшим в католическую традицию, но вошедшим в ту сканд. агиографию, кот. взаимодействовала с др.-рус., Селье и вообще всеми актуальными для 11 и 12 веков культами). кажется, в сагах материала мало. но есть (хотя тоже мало) какие-то литургич. фрагменты... главное -- что нет свода. глава о скандинавской агиографии в многотомной Hagiographies то ли не написана, то ли бессодержательна (говорю так потому, что, если она написана, то я точно ее читал, а в голове у меня не осталось никакого содержания :-)
итак, отвечая на некоторый стародавний вопрос Саввушки: для оценки происхождения и значения дат памяти Бориса и Глеба нужно обязательно разобраться с культами Инглингов (т.е. всей агиографич. программой -- куда входят культы как историч. лиц, так и самых разных), а желательно и не только их.