Вы пишете: "Действительно, брак не испортился, но он не испортился не потому, что очень хорош, а потому, что там особо нечему портиться, именно потому, что в нем просто не особо много хорошего".
В чем тогда отличие Вашей позиции от воззрений Л. Толстого (http://exlibris.ng.ru/tendenc/2004-03-18/5_destiny.html)?
Толстой придумывал свои глупости сам. а я сам не придумываю, поэтому, надеюсь, что это и не глупости.
если у Вас действительный интерес, то можете почитать недавние дискуссии у лжеюзеров shumilov, ts, eriss_xix (это я назвал только не подзамочные). кроме того, в сети есть моя книга о монашестве -- "Призвание Авраама". там тоже подробно.
Правда, не совсем понял Вашего ответа. Вы не сами придумали: то есть Вы опираетесь на какое-то лично Вам в опыте данное откровение или на книжные авторитеты, в которых, как предполагается, содержится кому-то прежде данное откровение? О Льве Толстом же Вы говорить отказываетесь, потому что он все сам придумал. Значит, личные усилия мысли вообще ничего не стоят? Ну правильно, монах так и должен считать. Но, к сожалению, эта идеология, как и любая другая ориентированная не на человека, а на трансцендентные ценности идеология, едва только выходит за пределы монастырской ограды, оборачивается тоталитаризмом.
Верю, верю. Знакомился и буду еще в эту тему углубляться. Меня интересует в данном контексте историческая рецепция святоотеческой идеологии и возможные в этой связи злоупотребления. Спасибо.
no subject
Date: 2004-03-29 11:17 pm (UTC)В чем тогда отличие Вашей позиции от воззрений Л. Толстого (http://exlibris.ng.ru/tendenc/2004-03-18/5_destiny.html)?
А для чего Господь создал Адама и Еву?
no subject
Date: 2004-03-30 12:44 am (UTC)а я сам не придумываю, поэтому, надеюсь, что это и не глупости.
если у Вас действительный интерес, то можете почитать недавние дискуссии у лжеюзеров shumilov, ts, eriss_xix (это я назвал только не подзамочные).
кроме того, в сети есть моя книга о монашестве -- "Призвание Авраама". там тоже подробно.
no subject
Date: 2004-03-30 01:19 am (UTC)Правда, не совсем понял Вашего ответа. Вы не сами придумали: то есть Вы опираетесь на какое-то лично Вам в опыте данное откровение или на книжные авторитеты, в которых, как предполагается, содержится кому-то прежде данное откровение? О Льве Толстом же Вы говорить отказываетесь, потому что он все сам придумал. Значит, личные усилия мысли вообще ничего не стоят? Ну правильно, монах так и должен считать. Но, к сожалению, эта идеология, как и любая другая ориентированная не на человека, а на трансцендентные ценности идеология, едва только выходит за пределы монастырской ограды, оборачивается тоталитаризмом.
no subject
Date: 2004-03-30 01:50 am (UTC)кстати, еще рекомендую дискуссии на ту же тему в недавних записях euhenio.
no subject
Date: 2004-03-30 02:22 am (UTC)Меня интересует в данном контексте историческая рецепция святоотеческой идеологии и возможные в этой связи злоупотребления.
Спасибо.