Сретение и Неделя о Страшном Суде
Feb. 15th, 2004 12:51 amэти два праздника совпадают в этом году, сегодня. исконно они и составляли, как я думаю, один и тот же праздник -- который также сохранился в коптском календаре как Пасха в (месяце) амшире.
ради такого совпадения дат обнародую почти неопубликованный собственный тезис:
раннехристианский календарь (иудейского происхождения) был основан на 7 циклах из 49 дней (пятидесятниц) + еще 3 недели до продолжительности года 364 дня. эти 3 недели попадали куда-то между седьмым и первым циклами. конец 7-го цикла -- это и есть Неделя о Страшном Суде (в архаической форме -- праздник "49-й субботы" в календаре фалаша; есть и в кумранском Храмовом Свитке, но там без ясно обозначенного литургич. значения; с ней же связан Пурим, согласно архаическому календарному слою книги Эсфирь: там действие начинается, согласно некоторой реконструкции, на Пасху, внутрь которой входит пост, как это в синоптических евангелиях от Вел. Вт. до Воскресения, а заканчивается как раз в день "страшного суда" над Аманом и Ко...).
развитие собственно Сретения (и Пасхи в амшире) -- тогда, когда краевой датой предыдущей пятидесятницы стало то, что мы сейчас называем Богоявлением. (это египетская, хотя все равно еврейская, деформация палестинского календаря, связанная с особенностью египетского года, где не четыре сезона, а три, связанных с состояниями Нила).
пардон за сумбур. я вообще-то пишу про иконоборчество. поэтому не стану обсуждать эти темы в комментах.
ради такого совпадения дат обнародую почти неопубликованный собственный тезис:
раннехристианский календарь (иудейского происхождения) был основан на 7 циклах из 49 дней (пятидесятниц) + еще 3 недели до продолжительности года 364 дня. эти 3 недели попадали куда-то между седьмым и первым циклами. конец 7-го цикла -- это и есть Неделя о Страшном Суде (в архаической форме -- праздник "49-й субботы" в календаре фалаша; есть и в кумранском Храмовом Свитке, но там без ясно обозначенного литургич. значения; с ней же связан Пурим, согласно архаическому календарному слою книги Эсфирь: там действие начинается, согласно некоторой реконструкции, на Пасху, внутрь которой входит пост, как это в синоптических евангелиях от Вел. Вт. до Воскресения, а заканчивается как раз в день "страшного суда" над Аманом и Ко...).
развитие собственно Сретения (и Пасхи в амшире) -- тогда, когда краевой датой предыдущей пятидесятницы стало то, что мы сейчас называем Богоявлением. (это египетская, хотя все равно еврейская, деформация палестинского календаря, связанная с особенностью египетского года, где не четыре сезона, а три, связанных с состояниями Нила).
пардон за сумбур. я вообще-то пишу про иконоборчество. поэтому не стану обсуждать эти темы в комментах.
!
Date: 2004-02-14 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2004-02-15 04:01 am (UTC)Re:
From: