В чем заключается милосердие Божие?

[hgr]

-- и в чем оно не заключается.
Слово в Неделю 18-ю по Пятидесятнице (6/19.10.2003)
http://www.portal-credo.ru/authors/riskzone/index.php?status=txt&id=146

Comments

!

[(Anonymous)]

textman
Говорят, что это Ваш друг С.Свиридов.

Re: !

[hgr.livejournal.com]

очень похоже. но там ничего не написано, увы.

спасибо, энивэй.

[katev.livejournal.com]

Здравствуйте, я не по теме к Вам.
С Украины вернулась только что.
Вот, решила отчитаться, что мужа забрала.
А ещё сказать, что нас венчал протоиерей, который нам долго рассказывал, что вокруг одни жиды. А потом, в свидетельстве о венчании мы посмотрели как его зовут и очень удивились - Парфений Маркович =)))

[hgr.livejournal.com]

ох, смешные вы.

что мужа забрали -- это правильно. они у нас Крым, так Вы у них хотя бы мужа.

zdravstvujte

[dzezic.livejournal.com]

о. Григорий, не подскажете ли, за какие-такие заслуги Вы меня расфрендили.

Re: zdravstvujte

[hgr.livejournal.com]

мне не нравятся Ваши игры с виртуалами и прочие экстравагантности в инете. были бы Вы самоубийцей, тогда я бы отнесся с пониманием, а с православными я боюсь всяких девиаций.

в отношении с православными у меня принцип не держать во френдах в случае малейших сомнений любого рода.

впрочем, всякие церковные глупости я пишу в открытом доступе.

[meshko.livejournal.com]

Ой, Крым у них забрали! А жадничать христианам можно?

[hgr.livejournal.com]

нельзя. но добро впустую переводить -- тоже нельзя. поэтому мы сделаем выводы.

а если человек...

[dzezic.livejournal.com]

совмещает эти две характеристики (суицидник и православный), то Вы все равно боитесь девиаций?

короче говоря, что я должен сделать, чтобы снова получить доступ к Вашему ЖЖ?

[oboguev.livejournal.com]

Я ведь некогда приводил Вам пример, который в рамки этого рассуждения не укладывается и его опровергает.

А как нам химикам должно быть известно, одного контрпримера достаточно чтобы отвергнуть гипотезу целиком.

Re: а если человек...

[hgr.livejournal.com]

да, православных я остерегаюсь во всех видах.

чтобы вернуть доступ -- нужно полгода непорочного поведения.

[hgr.livejournal.com]

т.к. здесь вывод тот, что мы этого не знаем, -- в чем оно заключается, -- то трудно себе представить, как это можно опровергнуть.

[oboguev.livejournal.com]

> мы этого не знаем, -- в чем оно заключается

"Оно" - это благо спасения?
Или само Ваше рассуждение? ;-)

> трудно себе представить, как это можно опровергнуть

Нет, можно, отмечая в качестве дополнительного необходимого условия "непрерывность функции". В смысле, сохранение фундаментальной идентичности субъекта.

[hgr.livejournal.com]

у нас нет критерия для верификации фундаментальной идентичности субъекта.

[(Anonymous)]

Я бы еще все-таки добавил, что смерть и зло получают смысл только потому что Он берет их на Себя. В конечном же итоге это "мэ он" никакого объяснения и никакого смысла (в том числе и воспитательного) не имеет и не нужно ни человеку, ни Богу. Поэтому, наверное, Он и не сказал вдове, что смерть сына - полезное для нее лекарство. Да и Вы, думаю, не стали бы ей этого объяснять. (Засим я навсегда прекращаю утомлять Вас своими штампами и прошу прощения за анонимность.)

[oboguev.livejournal.com]

И мало ли что нет. Grau, teurer Freund ist alle Theorie, Und gruen des Lebens goldner Baum. У Пети может не быть "критерия для верификации", но он и не вкушая с древа методологии знает, что он Петя, а не Вася.

А иначе всё теряет смысл, не так ли?

Во всяком случае, для Пети.
(Ср. тж. фильм "Чужие".)

[hgr.livejournal.com]

кинов я не смотрел.

а так -- Вы тут написали, что хотите верить только в такого Бога, в какого хотите, а не в какого есть.

[oboguev.livejournal.com]

Э, нет. Вы нас под статью Св. Инквизиции не подводите, а лучше обратите свой упрек на себя.

Поскольку это как раз Вы даете толкование, что спасаться напр. может не Петя, а выросший внутри Пети монстр, никакого отношения к Пете -- кроме некогда личинкования в его теле -- уже не имеющий.

В Евангелии же нехитростно сказано, что спасается именно Петя.

А за иное галилейские рыбаки могли и морду набить.

[hgr.livejournal.com]

всё еще хуже. Петя думает, что он Петя, а он монстр и есть. дальше как хошь.

[oboguev.livejournal.com]

В таком случае: к кому обращается в этой ситуации Евангелие?

И затем (предвидя Ваш вероятный ответ), пример именно в том и состоял, что в наблюдаемой жизни известны ситуации, когда Провидение отсекает потенциально-духовному Пете возможности исхода из монстра (представимые в пределах ограничений человеческой природы, -- претензии к производителю).

[hgr.livejournal.com]

это главный вопрос теодицеи. у меня на него есть хороший ответ: не знаю.

а что за пример?

[kirrr.livejournal.com]

?