![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrв Житии Богородицы (сохранилось на грузинском, ed. M. van Esbroeck, 1986): жених и невеста были так поражены чудом, что раздумали вступать в брак, а провели остаток дней в девстве и молитве; невеста присоединилась к девам, следовавшим за Богородицей.
в Quaestiones et Dubia (редакторское название экзегетического сборника св. МИ, найденного в одной ркп. и опубликованного в 1982; есть на TLG): "...поскольку же ведательное состояние (т.е. состояние способности к вЕдению, богопознанию), по причине (любо)сластного разлияния, случившегося от бывшего преслушания (прародителей) увлажнилось, то пришел Логос, наводя на землю изначальную сухость..."
что и требовалось доказать: таинство брака -- претворение воды "сластного разлияния" в первоначальную, бывшую до грехопадения сухость "ведательного состояния". это таинство универсально и даже не требует вообще земного супружества. в этом смысле брак универсален в той же степени, что и монашество, без которого -- монашества по внутреннему человеку -- невозможно угодити Богу.
в Quaestiones et Dubia (редакторское название экзегетического сборника св. МИ, найденного в одной ркп. и опубликованного в 1982; есть на TLG): "...поскольку же ведательное состояние (т.е. состояние способности к вЕдению, богопознанию), по причине (любо)сластного разлияния, случившегося от бывшего преслушания (прародителей) увлажнилось, то пришел Логос, наводя на землю изначальную сухость..."
что и требовалось доказать: таинство брака -- претворение воды "сластного разлияния" в первоначальную, бывшую до грехопадения сухость "ведательного состояния". это таинство универсально и даже не требует вообще земного супружества. в этом смысле брак универсален в той же степени, что и монашество, без которого -- монашества по внутреннему человеку -- невозможно угодити Богу.
