как в детстве

[hgr]

ходил в библиотеку читать Миня!!! я этого не делал с 1999 г., а когда-то ведь именно за Минем прошли почти все лучшие часы в моей жизни. с тех пор многое изменилось: чаще всего на бумаге нужно читать не Миня, а современные издания, а почти все, что есть в Мине, читается на домашнем компутере на СД TLG. латинская патрология -- она и вовсе издана на СД, но греческая -- нет. и вот, приспичило мне сегодня углУбиться в Леонтия Византийского и в Opuscula Thelologica et Polemica и прочие мелочи св. Максима, для которых издание PG всё еще актуально, и которых нет на СД.

всё я там нашел, что хотел. МИ называет своих оппонентов (очевидно, монофелитов) севирианами, которые, как хамелеон, сменили цвет и стали называть "пророду" (имеется в виду "единая природа Бога Слова воплощенная" -- в монофизитском смысле) "ипостасью". МИ целенаправлено борется с понятием "частной природы" и вводит такие определения природы и ипостаси, которые эксплицитно запрещают это понятие.

ура, товарищи!