шутки про РПЦЗ(В)
Jan. 27th, 2003 01:42 amhttp://www.romanitas.ru/Actual/chuvstvo%20umora.htm
Тер, конечно, оттягивается.
было бы интересно, если бы о. Мелехов смог бы предъявить какие-нибудь юридические права на какие-нибудь (всё равно какие) действия от имени РПЦЗ(В).
действительно, ссылка архиереев РПЦЗ(В) на то, что о. Мелехова они приняли в сущем сане лишь потому, что не имели возможности справиться в архивах, -- звучит как цитата из какой-нибудь пародии. мне было бы трудно поверить, что они это написали сами и искренне, если бы не несколько лет знакомства с делопроизводством (точнее, с производством дел или, еще точнее, творением делов) в РПЦЗ, еще дораскольной. тогда, в 1997 г., мне казалось, что я уже в МП насмотрелся всякого, но тут мне понадобилось несколько месяцев, чтобы адаптироваться к новой ситуации: ты оказался среди носителей психологии младшего подросткового возраста, хотя иногда и в архиерейском сане. практически все носители другой психологии в дораскольной РПЦЗ были в стане экуменистов.
Тер, конечно, оттягивается.
было бы интересно, если бы о. Мелехов смог бы предъявить какие-нибудь юридические права на какие-нибудь (всё равно какие) действия от имени РПЦЗ(В).
действительно, ссылка архиереев РПЦЗ(В) на то, что о. Мелехова они приняли в сущем сане лишь потому, что не имели возможности справиться в архивах, -- звучит как цитата из какой-нибудь пародии. мне было бы трудно поверить, что они это написали сами и искренне, если бы не несколько лет знакомства с делопроизводством (точнее, с производством дел или, еще точнее, творением делов) в РПЦЗ, еще дораскольной. тогда, в 1997 г., мне казалось, что я уже в МП насмотрелся всякого, но тут мне понадобилось несколько месяцев, чтобы адаптироваться к новой ситуации: ты оказался среди носителей психологии младшего подросткового возраста, хотя иногда и в архиерейском сане. практически все носители другой психологии в дораскольной РПЦЗ были в стане экуменистов.
no subject
Date: 2003-01-26 03:12 pm (UTC)