Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé

[hgr]

ñåãîäíÿ äåíü åãî ïàìÿòè. â ýòîò äåíü îí ïðåñòàâèëñÿ â 1908 ã. ïûòàþñü âñïîìíèòü òåçèñû ñîáñòâåííîé ïðîïîâåäè ñåãîäíÿ óòðîì.

Ñåãîäíÿ ïàìÿòü îäíîãî èç ñàìûõ ïî÷èòàåìûõ ñâÿòûõ Ïåòåðáóðãà è âîîáùå âñåé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, äàæå íå òîëüêî Ðóññêîé, -- Èîàííà Êðîíøòàäòñêîãî. Êòî åãî òîëüêî íå ïî÷èòàåò è íå ïî÷èòàë åùå ïðè æèçíè -- äàæå è ìíîãèå íåïðàâîñëàâíûå, êîòîðûì îí ïîìîãàë. Ïî åãî ìîëèòâàì ñîâåðøàëèñü èñöåëåíèÿ è óñòðàèâàëèñü æèòåéñêèå äåëà íå òîëüêî ïðàâîñëàâíûõ õðèñòèàí, íî è ìóñóëüìàí, èóäååâ, ëþòåðàí, êàòîëèêîâ è ëþäåé, ëèøü ôîðìàëüíî ïðàâîñëàâíûõ, à ïî æèçíè âåñüìà íåáëàãî÷åñòèâûõ. Òîëüêî íåìíîãèå èç ýòèõ ëþäåé ïîòîì îáðàùàëèñü è ñòàíîâèëèñü íàñòîÿùèìè õðèñòèàíàìè, õîòÿ ìíîãèå, ïî÷òè âñå, îñòàâàëèñü åìó áëàãîäàðíûìè. Òàê è Ãîñïîäü èñöåëÿë ìíîãèõ è íå òîëüêî èç ÷èñëà èñòèííî âåðóþùèõ -- íî íå âñå â Íåãî âåðîâàëè ïîñëå ýòîãî. Õîòÿ, êîíå÷íî, è Ãîñïîäü Èèñóñ Õðèñòîñ, è ñâ. Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé ïîìîãàëè â òåëåñíûõ äåëàõ òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû óñòðîèòü äóøåâíûå...
Ïîýòîìó îäíî äåëî -- ïî÷èòàòü ñâÿòîãî ñîîòâåòñòâåííî ñîáñòâåííîìó æåëàíèþ, à äðóãîå äåëî -- ïî÷èòàòü åãî èìåííî òàê, êàê ýòî äåëàåò Öåðêîâü, è êàê ýòî âåäåò ê ñïàñåíèþ äóøè. Òàêîå, öåðêîâíîå, ïî÷èòàíèå ñâÿòîãî îçíà÷àåò ïîäðàæàíèå åìó â æèçíè. È òóò êàæäûé ñâÿòîé ÿâëÿåò íàì íå÷òî èíäèâèäóàëüíîå, òàê ÷òî âî ìíîãèõ ñëó÷àÿõ ìû ìîæåì ñêàçàòü, ÷òî ïîäðàæàåì èìåííî åìó, à íå òîëüêî âîîáùå âñåì ñâÿòûì. ×òî æå òàêîãî èíäèâèäóàëüíîãî ÿâèë íàì Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé?
Ñâ. Èîàíí æèë âî âðåìÿ ÷ðåçâû÷àéíîãî óïàäêà âñåé öåðêîâíîé æèçíè. Öåðêîâü áûëà íàìíîãî áîëüøå ïî ðàçìåðàì, íåæåëè ñåé÷àñ, íî ñîñòîÿíèå åå áûëî íàìíîãî õóæå. È âåñü ïîäâèã Èîàííà Êðîíøòàäòñêîãî ñâîäèëñÿ ê òîìó, ÷òîáû êàê ìîæíî áîëüøåìó ÷èñëó âåðóþùèõ äàòü âîçìîæíîñòü èñòèííîé öåðêîâíîé æèçíè.
Ïðåæäå âñåãî, ýòî îòíîñèëîñü ê ïðè÷àùåíèþ. Ñàì ñâ. Èîàíí ïðè÷àùàëñÿ êàæäûé äåíü, è òî÷íî òàê æå, êàæäûé äåíü, îí ïðè÷àùàë òåõ ñâîèõ äóõîâíûõ ÷àä, êîòîðûå ìîãëè ñòîëü ÷àñòî ïîñåùàòü ñîâåðøàâøèåñÿ èì ëèòóðãèè. ×àñòî íà ýòî ãîâîðÿò, ÷òî êàæäûé äåíü ìîãóò ïðè÷àùàòüñÿ òîëüêî ëþäè ñâÿòîé æèçíè -- âðîäå òîãî æå Èîàííà Êðîíøòàäòñêîãî. Íî ëþäè, êîòîðûõ ïðè÷àùàë ñâ. Èîàíí, áûëè ïðîñòûìè ëþäüìè. È òî÷íî òàê æå, ïðîñòûìè ëþäüìè, áûëè õðèñòèàíå ïåðâûõ âåêîâ, êîòîðûå ïðè÷àùàëèñü êàæäûé äåíü.  åæåäíåâíîì ïðè÷àùåíèè íåò íè÷åãî íåäîñòóïíîãî ïðîñòûì âåðóþùèì ëþäÿì, íè, òåì áîëåå, íè÷åãî ïëîõîãî. Íî, êîíå÷íî, íå âñå ñåé÷àñ èìåþò ôèçè÷åñêóþ âîçìîæíîñòü òàê æèòü. Ïîýòîìó è Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé íàñòàèâàë äëÿ âñåõ ëèøü íà ÷àñòîì, à íå íà åæåäíåâíîì ïðè÷àùåíèè. Î÷åíü âàæíî, ÷òî çà áîãîñëóæåíèÿìè ó íåãî âñå ïðè÷àùàëèñü -- íå áûëî "ñëóøàòåëåé ëèòóðãèè", êîòîðûõ è íå äîëæíî áûòü â Öåðêâè Õðèñòîâîé. Ñîãëàñíî 9-ìó Àïîñòîëüñêîìó ïðàâèëó, ìèðÿíå, òàê æå, êàê è ñâÿùåííîñëóæèòåëè (î êîòîðûõ ãîâîðèò 8-å Àïîñòîëüñêîå ïðàâèëî), îáÿçàíû ïðè÷àùàòüñÿ çà êàæäîé ëèòóðãèåé, à ïðàâèëî 2 ñîáîðà Àíòèîõèéñêîãî óñòàíàâëèâàåò äëÿ ìèðÿí, íå ïðè÷àñòèâøèõñÿ çà ëèòóðãèåé, òî æå ñàìîå íàêàçàíèå, ÷òî è äëÿ ñâÿùåííîñëóæèòåëåé: îòëó÷åíèå îò ïðè÷àñòèÿ âïëîòü äî ïîêàÿíèÿ, ïîêà íå ÿâÿò "ïëîäîâ äîñòîéíûõ ïîêàÿíèÿ". È ýòî åñòåñòâåííî: è ìèðÿíå, è ñâÿùåííîñëóæèòåëè -- ñóòü îäèíàêîâî ÷åëîâåêè, è îòíîøåíèå ê ïðè÷àñòèþ ó íèõ íå ìîæåò áûòü ðàçíûì.
Íî â äîðåâîëþöèîííîé Ðîññèè îòíîøåíèå ê ïðè÷àñòèþ áûëî óæàñíî èñêàæåíî.  Êàòåõèçèñå ìèòð. Ôèëàðåòà (Äðîçäîâà) óòâåðæäàëîñü, ÷òî ïðè÷àùàòüñÿ ìèðÿíàì íóæíî õîòÿ áû 4 ðàçà â ãîä, à, â êðàéíåì ñëó÷àå, îäèí ðàç â ãîä. Ñ òî÷êè çðåíèÿ èñòèííîãî ó÷åíèÿ Öåðêâè, çàêðåïëåííîãî â ïðàâèëàõ Âñåëåíñêèõ è ïðî÷èõ âñåëåíñêè ïðèçíàííûõ ñîáîðîâ, ýòî îçíà÷àëî, ÷òî ìèðÿíàì ðàçðåøàåòñÿ ïî÷òè âñþ æèçíü ïðîâîäèòü â îòïàäåíèè îò Öåðêâè. Ê ÷åìó ýòî ïðèâåëî, ìû óâèäåëè â 1917 ã.: òîãäà ìàññà õðèñòèàíñêîãî òîëüêî ïî èìåíè íàñåëåíèÿ äàëà ñáðîñèòü ïðàâîñëàâíîãî öàðÿ è âûèãðàëà ãðàæäàíñêóþ âîéíó çà îòêðîâåííûõ áåçáîæíèêîâ, êîòîðûå ïðåëüñòèëè åå ìàòåðèàëüíûìè áëàãàìè. Èìåííî ðóññêàÿ èñòîðèÿ äàåò íàì õîðîøèé ìàòåðèàë äëÿ ñðàâíåíèÿ: 1613 ã., îïîë÷åíèå Ìèíèíà è Ïîæàðñêîãî. Âîò òàê äåéñòâîâàëè ïðàâîñëàâíûå ðóññêèå ëþäè. À â 1917 ã. äåéñòâîâàëà óæå ðàñöåðêîâëåííàÿ ìàññà. Äåéñòâèòåëüíî, ïî ïðàâèëó 80 Øåñòîãî Âñåëåíñêîãî ñîáîðà, òå, êòî, èìåÿ ê òîìó âîçìîæíîñòü, íå ïðè÷àùàþòñÿ â òå÷åíèå òðåõ íåäåëü, ÿâëÿþòñÿ ñàìîîòëó÷åííûìè îò Öåðêâè. Èìåííî â òàêîì ïîëîæåíèè íàõîäèëîñü ïî÷òè âñå íàñåëåíèå Ðîññèéñêîé Èìïåðèè, íî âîêðóã ñâ. Èîàííà Êðîíøòàäòñêîãî ýòî áûëî èíà÷å.
Áûëî áû áîëüøèì áåçóìèåì äóìàòü, ÷òî, ïðè÷àùàÿñü ðåäêî, ìû ÿâëÿåìñÿ "áîëåå äîñòîéíûìè" ïðè÷àùåíèÿ. Òå, êòî ñ÷èòàþò, ÷òî îíè ñòàëè õîòü â ñàìîé ìàëîé ñòåïåíè "äîñòîéíûìè", íàõîäÿòñÿ â î÷åíü æàëêîì äóøåâíîì ñîñòîÿíèè -- â ïðåëåñòè. Íàì íàäî äóìàòü íå î òîì, ÷òî ìû "äîñòîéíû", à î òîì, ÷òîáû ïðàâèëüíî èñïîëíèòü òî, ÷òî Ãîñïîäü íàì âåëèò, -- â òîì ÷èñëå, è ÷åðåç öåðêîâíûå ïðàâèëà îòíîñèòåëüíî òîãî, êàê ñëåäóåò ïðè÷àùàòüñÿ. Íå íàäî ïîäñòóïàòü ê òàêèì âåùàì ñî ñâîèìè óáîãèìè ÷åëîâå÷åñêèìè ðàññóæäåíèÿìè, à íàäî ïðîñòî èñïîëíÿòü, ÷òî Öåðêîâü ïîñòàíîâèëà. Îá ýòîì ó íàñ åñòü (âñå ìîãóò âçÿòü) ïðåêðàñíàÿ êíèæêà ñâÿòûõ 18 â. -- "Î íåïðåñòàííîì ïðè÷àùåíèè ñâÿòûõ Õðèñòîâûõ òàèí" ñâÿòûõ Íèêîäèìà Ñâÿòîãîðöà è Ìàêàðèÿ Êîðèíôñêîãî (ñîñòàâèòåëåé "Äîáðîòîëþáèÿ"), ãäå öåðêîâíîå ó÷åíèå îá ýòîì èçëîæåíî ïîäðîáíî, à äóøåïàãóáíûå ìíåíèÿ ïðîòèâíèêîâ ÷àñòîãî ïðè÷àùåíèÿ îáëè÷àþòñÿ.
Íî îãðîìíîå ïðåïÿòñòâèå íóæíî áûëî ïðåîäîëåòü ñâ. Èîàííó äëÿ òîãî, ÷òîáû âîîáùå íà÷àòü ñâîå ñëóæåíèå.  òîãäàøíåé Ðîññèéñêîé öåðêâè äåéñòâîâàëî ñîâåðøåííî íåîáîñíîâàííîå çàïðåùåíèå áûòü ìèðñêîìó ñâÿùåííèêó íåæåíàòûì: òðåáîâàëîñü ëèáî ñòàòü ìîíàõîì (íî òîãäà, êàê ïðàâèëî, óæå íå óäàâàëîñü ñëóæèòü íà ïðèõîäå è èìåòü äåëî ñ îáû÷íûìè ëþäüìè), ëèáî æåíèòüñÿ ïðåæäå ðóêîïîëîæåíèÿ. È ýòî íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî Öåðêîâü âñåãäà ðàçðåøàëà áåçáðà÷èå áåëîãî äóõîâåíñòâà. Ñâ. Èîàíí îáîøåë ýòîò çàïðåò òåì, ÷òî æåíèëñÿ, íî òîëüêî äëÿ âèäà. Ñâîåé æåíå ñðàçó ïîñëå âåí÷àíèÿ îí ñêàçàë: "Ñ÷àñòëèâûõ ïàð è áåç íàñ ìíîãî, à ìû ëó÷øå ïîðàáîòàåì Ãîñïîäó"... Æåíà åãî òàê íèêîãäà è íå ñîãëàñèëàñü ñ ýòèì äî êîíöà, è âñåãäà îñòàâàëàñü äëÿ íåãî "æàëîì â ïëîòü". Îíà äàæå æàëîâàëàñü íà íåãî ìèòðîïîëèòó Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêîìó, êîòîðûé, êàê ãîâîðÿò, âçÿë åå ñòîðîíó, íî íèêàêèõ ìåð ïðîòèâ ñâ. Èîàííà íå ïðèíÿë; ãîâîðÿò -- ýòî íåëüçÿ ïðîâåðèòü, íî ýòî î÷åíü ïîõîæå íà ïðàâäó, -- ÷òî îí èìåë íåêîå âèäåíèå, êîòîðîå óâåðèëî åãî â ïðàâîòå ñâ. Èîàííà. Ðàçóìååòñÿ, âî âñåì ýòîì ñâ. Èîàíí íèñêîëüêî íå ïîãðåøèë ïðîòèâ öåðêîâíîãî ó÷åíèÿ, à, íàïðîòèâ, ñëåäîâàë ïðèìåðó ìíîãèõ ñâÿòûõ, õîòÿ ýòè ïðèìåðû óæå è íå âîñïðèíèìàëèñü â åãî âðåìÿ êàê îáðàçöû äëÿ ïîäðàæàíèÿ. Òàê ñâ. Èîàíí ÿâèë â ñâîåé æèçíè ñðàçó è âûñøèé îáðàçåö õðèñòèàíñêîãî áðàêà, è îáðàçåö ïîäâèæíè÷åñòâà.
Íàêîíåö, ñâ. Èîàíí áûë ó÷èòåëåì íå òîëüêî ïîñòîÿííîãî ïðè÷àùåíèÿ, íî è íåïðåñòàííîé ìîëèòâû -- îäíî áåç äðóãîãî â Öåðêâè è íå áûâàåò. Îí ó÷èë, ÷òî â ìîëèòâå ìû èìååì íåïîñðåäñòâåííîå îáùåíèå ñ Áîãîì, à íå ïðîñòî ñ êàêèìè-òî íàøèìè ìûñëÿìè è ïðåäñòàâëåíèÿìè î Áîãå. Íà ïðèâû÷íîì íàì ñåãîäíÿ ÿçûêå âèçàíòèéñêîé ïàòðèñòèêè ìû áû ëåãêî ñôîðìóëèðîâàëè ýòî: â ìîëèòâå ìû ïðèîáùàåìñÿ íåòâàðíûì ýíåðãèÿì Áîæèèì, êîòîðûå ñóòü ñàì Áîã. Íî âî âðåìÿ ñâ. Èîàííà ýòîò ÿçûê áûë çàáûò, à â äóõîâíîé àêàäåìèè, êîòîðóþ îí çàêîí÷èë, ó÷èëè âìåñòî ýòîãî ðàçíûì ïðîòåñòàíòñêèì è êàòîëè÷åñêèì ìóäðîâàíèÿì.  òâîðåíèÿõ æå ñâ. Èîàííà íåò íèêàêèõ ñëåäîâ òîãî, ÷òî îí çàêîí÷èë äóõîâíóþ àêàäåìèþ, -- íàñòîëüêî åãî ïèñàíèÿ ïðèíàäëåæàò èñòèííî ñâÿòîîòå÷åñêîé òðàäèöèè. Ýòî åìó óäàëîñü íå ïîòîìó, ÷òî îí ìíîãî ÷èòàë ñâÿòûõ îòöîâ, à ïîòîìó, ÷òî îí òàê æèë è ïîëó÷èë òîò æå îïûò -- è ïîýòîìó î òîì æå îí è ïèñàë. Ïîýòîìó îí âñåì è êàæäîìó ïðîïîâåäûâàë íåïðåñòàííî ìîëèòüñÿ, ïîñòîÿííî èìåòü â ñåáå ïàìÿòü Áîæèþ è ïðèçûâàòü èìÿ Áîæèå, îñâÿùàþùåå íàøó äóøó.
Ìîëèòâàìè ñâÿòàãî Èîàííà Êðîíøòàäòñêîãî è âñåõ ñâÿòûõ Ãîñïîäü äà ïîäàñò âñåì íàì íåïðåñòàííóþ ìîëèòâó, íåïðåñòàííîå ïðè÷àùåíèå ñâÿòûõ Õðèñòîâûõ òàèí è æèçíü âå÷íóþ. Àìèíü.

Comments

[yelk-a.livejournal.com]

===Своей жене сразу ПОСЛЕ ВЕНЧАНИЯ он сказал...===

Простите, не утерпела. Хотя пост настолько давний, что скрылся в глубине времени и сюда вряд ли кто заглядывает...

А вы не можете себя лично представить на месте этой женщины, которая выходила замуж, чтобы быть женой и матерью?..

Можно смоделировать зеркальную ситуацию - вы принимаете монашеский постриг, а вас после этого ставят перед фактом обязательной семейной жизни.

Брак же - это дело двоих и такое таинство, которое необратимо меняет рельсы жизни, ее статус. Из замужества "незамужней" не станешь (если верить в таинства).

Вот говорят, что нарушение монашеского обета - грех. А нарушение брачного обета - разве нет? А введение в обман (кого? - наверно самого Бога), когда все прочитанные тАинственные молитвы ложь, т.к. изначально не было намерения им следовать.

[yelk-a.livejournal.com]

Я не про человека (не сужу). Я про ситуацию.

[hgr.livejournal.com]

по-моему, эта проблема разрешается только тем, что тАинственный аспект христианского брака -- это то, что продолжается и в Царстве Небесном (т.к. таинства относятся к вечности, иначе это не таинства), а на это И.К. не посягал.
становиться женой и матерью -- это не таинство. это и язычники умеют.

[yelk-a.livejournal.com]

===становиться женой и матерью -- это не таинство. это и язычники умеют.===

Так как христиане - не умеют (на мой взгляд). Не могу судить по личному опыту - сама не была венчана (воцерковилась уже после смерти мужа).

Есть только какой-то смысл, который поймала из высказывания брата во Христе. Он делился, что жил с женой в браке больше десяти лет и хорошо жил, потом обвенчался. Он сказал, что "жена в Боге" (его формулировка, не знаю, насколько она правомочна) - это иное, чем "просто жена".

===становиться женой и матерью===

Насчет матерью - не знаю (может это "чистая природа", нужно подумать). А становиться женой - это именно таинство. Выход в область, где за внешним процессом есть скрытое, относящееся не ко временнОму, а к вообще существующему.

Связь супругов - это иное, чем связь братьев и сестер во Христе. И различается тем, от чего был отказ в обсуждаемом сюжете.

===то, что продолжается и в Царстве Небесном===

Продолжается Там, а начинается здесь. И отрицать роль плоти - это становиться на позиции, сходные с протестантским пониманием причастия - как какого-то умственного, чисто духовного события, в котором плоть не задействована, в котором манипуляции с веществом не нужны.

Простите. Допускаю, что не все понимаю.

тАинственный аспект христианского брака

[yelk-a.livejournal.com]

А вы не думали на эту тему?

Что это в ТОЙ реальности? - где нет ни мужеского пола, ни женского, где не женятся и не выходят замуж.

И тем не менее это тАинство, связущее двоих, и именно тех, кто разного пола.

Как ни странно, меня этот вопрос интересует в плане понимания сути обета монашества. Одно может быть понято через другое (через уяснение принципиальной разницы). Монашество - это брак (не может быть женатый монах - это двоеженство).

[yelk-a.livejournal.com]

Читаю «Призвание Авраама». Спасибо за этот труд.

У меня вопрос. Для того чтобы иметь свидетельство, которое смогу принять без оговорок. Есть хоть один пример человека, имеющего опыт целомудренного христианского брака (где оба стали супругами предварительно воцерковившись и сохранив к моменту брака девство), которому бы понадобилось предпочесть это монашеству? Вы владеете таким количеством материала на эту тему...

Во взгляде на эту область жизни есть много «хамского». Хам подглядел снаружи то, что доступно только изнутри. Все что Хам может - это видеть бывающее в нерпиличном виде. В отношении Бога Хам всегда погрешает, потому что «От Сиона благолепие красоты Его», а «Хам» никогда не бывает в состоянии «Сион». Хам – часть нашего нутра, и некоторые наши реакции – от него.

На какие-то вещи стоит взирать «покрыша наготу отца своего» (Быт 9:23). Тогда за неблагопристойностью чувственных образов откроется полнота сокрытых благ.

Простите.

[hgr.livejournal.com]

чтобы именно длительный опыт, а не договоренность почти сразу после заключения брака, -- не припоминаю.

[yelk-a.livejournal.com]

P.S. Мысли про Хама не мои - одного иеромонаха. Есть у него блог в интернете.

[yelk-a.livejournal.com]

Спасибо за ответ.

тАинственный аспект христианского брака

[yelk-a.livejournal.com]

Тогда уж добавлю еще, что думаю по этому поводу. По части таинств.

Есть таинства спасительные, а есть те, которые еще до грехопадения были Богом установлены. "Двое в одну плоть" - это из их числа. Природное таинство. Благое.

В порушенном виде после грехопадения - это мерзость и нечистота. В восстановленном внутри Церкви - иное.

Так приблизительно.