"Manin's Problem" in Theology
Dec. 28th, 2016 03:58 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgr"проблема Манина" -- это указание на зависимость принятых тогда в математике теорий множеств от повседневных представлениях о вещах, а отсюда вывод о ее принципиальной непригодности для математического формализма квантовой теории. ответом на эту проблему стала теория quasi-sets Краузе.
сходным образом я представляю себе роль Дионисия Ареопагита по отношению к Каппадокийцам (и далее все попытки перехода на "метаязык": Евлогий Александрийский, Иосиф Вриенний в том числе...). Каппадокийцы -- обобщенный образ Бора, Гейзенберга и Шредингера, а ДА -- Манина, да Косты, Краузе и Ко.))
эта одна из наиболее влиятельных публикаций Манина не вошла в его "полную" библиографию в Манин 2008 и занимает меньше страницы: это выступление на симпозиуме в 1974 (опубл. 1976; есть на либгене).
оказывается, она заканчивается словами:
The twentieth century return to Middle Age scholastics taught us a lot about formalisms. Probably it is time to look outside again. Meaning is what really matters.
вот теперь после схоластики настал через патристики.
сходным образом я представляю себе роль Дионисия Ареопагита по отношению к Каппадокийцам (и далее все попытки перехода на "метаязык": Евлогий Александрийский, Иосиф Вриенний в том числе...). Каппадокийцы -- обобщенный образ Бора, Гейзенберга и Шредингера, а ДА -- Манина, да Косты, Краузе и Ко.))
эта одна из наиболее влиятельных публикаций Манина не вошла в его "полную" библиографию в Манин 2008 и занимает меньше страницы: это выступление на симпозиуме в 1974 (опубл. 1976; есть на либгене).
оказывается, она заканчивается словами:
The twentieth century return to Middle Age scholastics taught us a lot about formalisms. Probably it is time to look outside again. Meaning is what really matters.
вот теперь после схоластики настал через патристики.
