Page Summary
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
artemorte.livejournal.com - (no subject)
polidarte.livejournal.com - (no subject)
alaev.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
ross-russ.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
prince-florizel.livejournal.com - (no subject)
hgr.livejournal.com - (no subject)
prince-florizel.livejournal.com - (no subject)
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2014-04-03 08:00 am (UTC)Ждать продолжения?
no subject
Date: 2014-04-03 08:02 am (UTC)продолжение планировалось только про Булатовича, но его не ждать, увы. впрочем, основную цель этого ненаписанного жития выполнила книга про Б. м.Кассии (где 1-я гл. -- его житие).
в мае предполагается книга на разные церковные темы -- в том же издательстве.
no subject
Date: 2014-04-03 08:12 am (UTC)А почему не будет про Булатовича? Книга Кассии у меня есть, Ваша была бы поинтереснее (если в том же жанре))).
no subject
Date: 2014-04-03 08:20 am (UTC)основные идеи "моего" Жития Булатовича м.К. уловила (хотя мы с ней их никогда не обсуждали). в целом же я о Булатовиче не собирался писать. точнее, собирался году в 88 или 89, но вот, наконец, К. реализовала мой план )
no subject
Date: 2014-04-03 10:28 am (UTC)no subject
Date: 2014-04-03 11:24 am (UTC)no subject
Date: 2014-04-03 12:25 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-03 02:31 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-03 04:24 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-10 06:48 pm (UTC)Ошибка на с. 260 - вставки были сделаны в "Диалектику мифа", а не ОАСИМ (это теперь любой московский семинарист теперь знает)))).
И вообще - ощущается какое-то недовольство Лосевым. Почему?
no subject
Date: 2014-04-10 06:52 pm (UTC)Относительно Лосева в этой книге я сказал все, что могу сказать о нем отрицательного, но в корректной форме. Остальное уже как-то и неудобно произносить.
no subject
Date: 2014-04-10 07:11 pm (UTC)Меня в свое время за пару критических отзывов о Лосеве в кандидатской окатили таким ушатом всего от ААТГ, что до сих пор … ээ-ээ.. недоумеваю...
no subject
Date: 2014-04-10 07:16 pm (UTC)Позвольте не поверить. Вон Витгенштейн тоже интеллектуально кокетничал и называл себя единственным профессором философии, не читавшим Аристотеля - таки кембриджские архивы свидетельствуют об обратном)))).
no subject
Date: 2014-04-10 07:17 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-10 07:25 pm (UTC)если в них находились ссылки на кмаркса и фэнгельса, то я их вообще сразу и закрывал. а собственные издание Лосева брал в б-ке в чит. зале только ОАСИМ. чтение сначала возбудило, но через 30 или 60 минут перешло в отвращение. больше и не читал.
в последние годы просматривал его новоопубликованные работы по философии математики. пока определенного отношения к ним не выработал.
а вообще я с детства стараюсь блюсти гигиену чтения, и не читаю никогда два рода книг: 1) слишком хорошие, которые окажут на меня вредное воздействие, и мне будет не справиться с впечатлением либо просто сильно перегрузят мозг (поэтому я не читал Платона, Плотина, "Анну Каренину" и "Обломова"), 2) объедками на помойке, даже если они от дорогих и прекрасных блюд (есть с помойки Солженицын не велел, т.к. это конечная стадия), -- по этой причине не читал Лосева.
no subject
Date: 2014-04-11 01:44 am (UTC)no subject
Date: 2014-04-11 01:44 am (UTC)no subject
Date: 2014-04-11 06:42 am (UTC)no subject
Date: 2014-04-11 06:42 am (UTC)no subject
Date: 2014-04-11 06:44 am (UTC)Лосев -- это хорошая еда, но не просто в пережеванном виде и с чужой слюной, а уже в виде смеси блевотины и фекалий.
no subject
Date: 2014-04-11 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-11 04:03 pm (UTC)И по поводу Платона с Плотином - все-таки не верю в их "нечтение" автором "Истории византийской философии". Или же следует предположить особое употребление глагола "читать"...
no subject
Date: 2014-04-11 04:44 pm (UTC)от нее вряд ли можно ждать адекватности. я по нужде частично читал ее биографию Лосева.
no subject
Date: 2014-04-11 04:51 pm (UTC)2. правда, не читал, кроме маленьких отрывков (обычно в TLG, иногда еще где-то). объяснить могу опять только кулинарной аналогией.
вот хочешь ты узнать святоотеческое учение. уподобим его молоку (а самих отцов корове -- они добрые и не обидятся). но самому тебе для этого неполезно есть сено и силос. если их поешь ты, то в твоем организме из них молоко не образуется. поэтому вредно воздействовать на ум психотропными средствами вроде Платона, если только ты не хочешь стать специалистом по заготовке коровьего фуража. но я никогда не хотел, а поэтому лишь читал то, что уже написали специалисты по фуражу.
для человека, интересующегося богословием, прочитать какую-нибудь порнографию менее вредно, чем Платона (не в том дело, что П. -- пидор), т.к. платонизм настраивает на особый стиль восприятия реальности (всей, особенно духовной). порнография тоже настраивает на особый стиль духовной жизни, но он менее прилипчив и более стигматизирован в рамках христианства, -- а потому менее опасен.
поэтому для простого человека (не специалиста по фуражу) очень важно читать Дионисия Ареопагита, а не Прокла-Платона.
no subject
Date: 2014-04-11 05:47 pm (UTC)НО! Сейчас придет Данувиус (например) и будет долго глумиться над не читавшим Платона автором ИВФ.
no subject
Date: 2014-04-11 06:39 pm (UTC)Дочитали бы ОАСИМ до раздела "Социальная сущность платонизма" - узнали бы, что и в этом дело)))
"Платонизму трижды анафема!" - это же все-таки Лосев
Кстати, а "истинное" (не-лосевское) имяславие - это только Новоселов и Булатович?
no subject
Date: 2014-04-11 06:46 pm (UTC)А если Данувиус, то я бы ему сказал что-нибудь успокоительное. Боязнь быть "не читавшим Платона" -- это невротическое.
даже при изучении иностранного языка важно изучать именно нужную тебе лексику, т.к. иначе ты язык не выучишь. а богословие сложнее, чем иностранный язык. тем более важно не забить себе голову посторонним мусором (мусора и так будет много -- одних ересей сколько!).
no subject
Date: 2014-04-11 06:50 pm (UTC)Новоселов и Булатович -- это просто богословы, которые говорили от имени истинного имяславия. еще Давид (Мухранов) -- правда, он только говорил, но не писал. а ведь вообще имяславцы -- это просто такие люди. их было и есть довольно много. а богословов много и не нужно.
no subject
Date: 2014-04-11 06:55 pm (UTC)интеллигенция читает Платона и платоников,
простые люди читают Генона и Эволу,
жлобы читают Дугина,
и все они читают об одном и том же.
и у всех то, что они читают, становится их религией, которую некоторые из них называют православием.
no subject
Date: 2014-04-11 07:15 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-11 07:19 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-21 07:42 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-21 07:51 pm (UTC)как замечательно )
no subject
Date: 2014-04-21 08:10 pm (UTC)