hgr

72. Я пишу обычно то, что сам хотел бы прочитать, но не нашёл где.

поэтому мне всегда было странно наблюдать досаду ученых, у которых другие "уводили" приоритеты каких-нибудь открытий. мне кажется, что открытий (несделанных) целое море, а если вместо тебя уже кто-то потрудился на именно твоем пути -- то для тебя это всегда облегчение.

наверное, самый главный приоритет у меня увел Алоиз Грилльмайер, О.И., -- его глава об "афтартодокетизме" Юстиниана в ݁Jesus Christus im Glaube der Kirche. он написал то, о чем я обещал написать о. Иоанну Мейендорфу (мы тогда, в 1991 г., еще оба не читали этой книжки Грилльмайера 1990 г.). но это лишь упростило дальнейшие задачи -- потому что там все равно оказалось еще копать и копать, а византийский фон уже был обеспечен о. Грилльмайером. дальше следы вели на восток -- и тут мы ухитрились разойтись с моим вторым учителем, о. ван Эсбруком, тоже О.И. он считает, что Юстиниан пошел на компромисс с армянами и 2-м Двинским собором (555), а я считаю -- что армяне совсем не при чем, Юстиниан держался чистого православия, а его оппонент патр. Евтихий впал в некую особую форму оригенизма...