сравнительное

наши времена тотального развития техники приводят не только к "электронному концлагерю". есть и положительные сдвиги.

например, св.Афанасия обвиняли в разной уголовщине (ведь не за веру его было преследовать арианам; поэтому лепили только уголовщину) и, в частности, что он убил одного епископа. на самом деле этого епископа спрятали ариане. ситуация была бы неприятной и в наше время -- возбудили бы проверку по статье 105 ("убийство"), это такие правила относительно поиска пропавших людей. в отношении Афанасия что-то аналогичное и сделали. 

но дальше сторонники Афанасия этого епископа нашли живым. вот тут в наше время все бы и закончилось. а там обретенный епископ стал говорить, что он -- это не он, и потребовались большие труды (интересно, какие? история умалчивает), чтобы его идентифицировать.

Ареопагит: Sitz im Leben

с помощью агиографических методов, по-моему, определяется довольно точно среда, где "псевдонимизировали" Корпус.
( начало )

Ареопагит: Sitz im Leben

( окончание )

Ареопагит

это Заключение (и резюме) к моей большой статье. там только главная линия -- почему я считаю, что духовной основой Корпуса было видение Иоанна Евнуха в день впервые установленного праздника Успения, 7 августа (скорее всего, 444 года), литературной основой -- труд Петра Ивира, а "псевдонимизация" -- делом рук учеников Петра Ивира из его монастыря и соседнего монастыря критских эмигрантов в Маюме, в конце 490-х -- ок. 500 года (из этой же среды вышел Севир Антиохийский, который принял там монашество и священство).

( Read more... )