христианство как психотерапия

такое невозможно не процитировать:

Почему так совестливы фарисеи? При всей жестокости и косности? Поступили бы так современые христиане? Вряд ли. Потому что фарисей нуждался в самооправдании. Христианин в нем не нуждается. Потому что христианин не живет своей жизнью. Он выступает не от себя а от имени некоего безукоризненного гипотетического христианина. Я, мол, это я.. Понятно, что грешный и недостойный.. Так так тому и быть - даже не стоит рыпаться. Авот наш внутренний христианин.. Он может бросить камень со спокойной душой.. "Не я живу, но живет во мне христианин"...Вместо Христа...

стандартный путь так называемого воцерковления (он, кстати, интерконфессионален, так что коллегам из близлежащих религий тут тоже особенно похвастаться нечем): с одной стороны, снимаются (а, с другой стороны -- поддерживаются и воссоздаются) комплексы неполноценности и вины.

люди, которые в этих играх не нуждаются, в современном обществе практически никогда не могут стать воцерковленными верующими. в средневековых обществах было иначе, но там общественное положение было сильно связанным с воцерковленностью.

поэтому обычно считается, что постоянным наполнением приходов теперь может быть только "отсев" социально или душевно ушибленных людей.

но этот взгляд теоретически ошибочен (я только не хочу здесь входить в подробности, почему) и исторически неверен: была ведь еще церковь доконстантинова периода -- внесоциальная, но при этом не богадельня (последнее доказывается хотя бы тем, что она смогла обратить Римскую империю).
________

еще открыл я тут, сняв замок, свою прошлогоднюю запись на смежную тему.

а еще -- kirrr'y большое спасибо за дошедшие до меня именно сегодня ксероксы про Отто Ранка. ура! "и запсихуем на просторе..."

хороший поэт-драматург?

ИВАН БУНИНЪ (Санкт-Петербург)
РАДА и МАРА

МАРА (задумчиво):

Недавно я гуляла,
Недавно я бродила
По улицам далёким,
Проспектам и дворам.
Меня послали в магазин,
Но в магазин я не пошла,
Без всякой цели по земле
Задумчиво брела.

далее здесь.