курьезы экуменизма

на коптском монофизитском сайте сохранена статья прот. Александра Лебедева (РПЦЗ, ныне РПЦЗ(Л)) 1996 года, которая когда-то была на сайте его прихода -- но ссылка на этот сайт с того же монофизитского сайта уже не работает. в РПЦЗ(Л) статья перестала быть актуальной.

статья против нового календарного стиля. главная причина быть против -- экуменизм, литургическим выражением которого является календарь.
статья 1996 года.
http://www.copticchurch.net/topics/coptic_calendar/9608ca.html

с тех пор копты все еще остаются против экуменизма, хотя и приход у них Нью-Джерси, а вот о. Александр Лебедев, как это с ним бывало и до, и после 1996 года, уже опять колебнулся вместе с линией синода РПЦЗ.

исчо не местные

kirrr, боюсь, это к Вам: пож., не откажите посканить статью. она маленькая...
Ch. Pietri, D'Alexandrie à Rome: Jean Talaia, émule d'Athanase au Ve siècle // ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΑ = Mélanges Claude Mondésert (Paris, 1987) 277--295.

работу можно упростить настолько, чтобы даже не сканить: только выяснить, упоминается ли там точная дата и обстоятельства возведения сего мужа на Александрийский престол (обычные источники, близкие по времени, точной даты не называют: Захария Ритор, Евагрий Схоластик, Либерат Карфагенский). но мне попалась в одном ненадежном источнике дата: июнь 482. если июнь, то мне оч. важно. м.б., это в каком-то позднем виз. источнике...
упдате: теперь уже не в одном. дата "июнь 482" -- общее место в работах 19--нач. 20 в.

update: нашел, откуда датировка: июнем 482 -- датировано письмо папы Симплиция к Зинону, в котором он сообщает о своем отказе признать Иоанна, пока с него не будут сняты обвинения, выставленные императором. т.е. июнь -- это никакая не дата избрания, а terminus ante quem.