Дионисий Ареопагит: откуда триады
Jul. 25th, 2012 02:08 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrкак мне уже приходилось писать, его онтология модальна, причем, роль зла -- это роль отрицания квантора (в этом смысле оно не существует так, что его не-существование отличается от не существования того, чего нет -- типа дырки от бублика, -- и от Ничто как имени Божия).
сейчас мы обсуждали с коллегой происхождение невиданной прежде ангелологии Ареопагита, где ангельских чинов вместо классических 7 или тоже классических бессчетных стало 9 = 3 х 3. ясно, что это связано с иерархиями, а те, в свою очередь, с триадой κάθαρσις, ἔλλαμψις,τελείωσις.
сейчас до меня дошло, что эта триада изменения тоже модальна. она достраивает до полного логического квадрата то отрицание квантора, которое есть зло.
итак:
не-А (внешнее отрицание, или "невозможно А") -- это результат действия зла, т.е. отрицание того, что должно существовать, но не существует (напоминаю, что в мире Ареопагита вместо модальной аксиомы М действует ее аналог для деонтической логики -- D; M = что необходимо, то существует; D = что необходимо, то возможно).
А (утверждение, т.е. отсутствие отрицания, т.е. "возможно А") -- результат очищения от греха, т.е. κάθαρσις -- "очищение";
А-не (внутреннее отрицание, т.е. "возможно не-А") -- прибавление того, чего не было раньше, т.е. ἔλλαμψις -- "просвещение".
не-А-не (внешнее отрицание внутреннего отрицания, иначе называемое дуал, т.е. "невозможно не-А", т.е. возможно только А, т.е. "необходимо А") -- τελείωσις -- "совершенство".
сейчас мы обсуждали с коллегой происхождение невиданной прежде ангелологии Ареопагита, где ангельских чинов вместо классических 7 или тоже классических бессчетных стало 9 = 3 х 3. ясно, что это связано с иерархиями, а те, в свою очередь, с триадой κάθαρσις, ἔλλαμψις,τελείωσις.
сейчас до меня дошло, что эта триада изменения тоже модальна. она достраивает до полного логического квадрата то отрицание квантора, которое есть зло.
итак:
не-А (внешнее отрицание, или "невозможно А") -- это результат действия зла, т.е. отрицание того, что должно существовать, но не существует (напоминаю, что в мире Ареопагита вместо модальной аксиомы М действует ее аналог для деонтической логики -- D; M = что необходимо, то существует; D = что необходимо, то возможно).
А (утверждение, т.е. отсутствие отрицания, т.е. "возможно А") -- результат очищения от греха, т.е. κάθαρσις -- "очищение";
А-не (внутреннее отрицание, т.е. "возможно не-А") -- прибавление того, чего не было раньше, т.е. ἔλλαμψις -- "просвещение".
не-А-не (внешнее отрицание внутреннего отрицания, иначе называемое дуал, т.е. "невозможно не-А", т.е. возможно только А, т.е. "необходимо А") -- τελείωσις -- "совершенство".
