![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
http://www.portal-credo.ru/authors/riskzone/index.php?status=txt&id=254 - О том, чтобы не оказаться хуже убийц. Слово в
Неделю 14-ю по Пятидесятнице (23.08/5.09.2004)
Неделю 14-ю по Пятидесятнице (23.08/5.09.2004)
Sep. 11th, 2004
церковь Южной Осетии
Sep. 11th, 2004 02:31 amприслали эти интересные ссылки и просили откомментировать
http://www.religare.ru/article10308.htm
http://www.religare.ru/article10309.htm
самостоятельная церковь Южной Осетии перешла в 2001 г. из РПЦЗ в Синод Противостоящих м. Филийского и Оропосского Киприана. это был логичный шаг, который не требовал ни какого-либо пересмотра догматики (этот синод все прочие ИПХ, включая нас, считают носителем ереси криптоэкуменизма, но мэйнстрим РПЦЗ считал иначе), ни создания каких-то очень сложных связей, поскольку миссия Синода м.Киприана уже действовала в Грузии.
к сожалению, единственная ИПЦ Грузии, находящаяся в юрисдикции Бостонского синода, находится в слишком слабом состоянии, чтобы добраться до Осетии. да и не очень я уверен, что окормление Осетии из Бостона -- реально (в Осетии плохо отнеслись бы к церкви, имеющей центр в США; Греция -- куда лучше, т.к. нейтрально).
честно говоря, для Южной Осетии было бы идеально пойти к нам -- но это только теоретически. после РПЦЗ у них едва ли может быть такая догматическая сознательность, чтобы интересоваться еретичностью учения их Синода (который всё равно намного пристойней WO и не сослужит с экуменистами).
если бы пошли они к нам -- то надо было бы сразу делать их архимандрита епископом и очень четко объяснять российским властям, почему это не МП, но оно как раз и лучше, что не МП.
http://www.religare.ru/article10308.htm
http://www.religare.ru/article10309.htm
самостоятельная церковь Южной Осетии перешла в 2001 г. из РПЦЗ в Синод Противостоящих м. Филийского и Оропосского Киприана. это был логичный шаг, который не требовал ни какого-либо пересмотра догматики (этот синод все прочие ИПХ, включая нас, считают носителем ереси криптоэкуменизма, но мэйнстрим РПЦЗ считал иначе), ни создания каких-то очень сложных связей, поскольку миссия Синода м.Киприана уже действовала в Грузии.
к сожалению, единственная ИПЦ Грузии, находящаяся в юрисдикции Бостонского синода, находится в слишком слабом состоянии, чтобы добраться до Осетии. да и не очень я уверен, что окормление Осетии из Бостона -- реально (в Осетии плохо отнеслись бы к церкви, имеющей центр в США; Греция -- куда лучше, т.к. нейтрально).
честно говоря, для Южной Осетии было бы идеально пойти к нам -- но это только теоретически. после РПЦЗ у них едва ли может быть такая догматическая сознательность, чтобы интересоваться еретичностью учения их Синода (который всё равно намного пристойней WO и не сослужит с экуменистами).
если бы пошли они к нам -- то надо было бы сразу делать их архимандрита епископом и очень четко объяснять российским властям, почему это не МП, но оно как раз и лучше, что не МП.
"Отец Арсений"
Sep. 11th, 2004 02:34 amвот рецензия, которую я искал (нашел о.Феофан из Суздаля :-)
http://www.russ.ru/krug/20030708_pp.html
здесь о современном агиографическом вранье.
http://www.russ.ru/krug/20030708_pp.html
здесь о современном агиографическом вранье.
Митрохин о МП и государстве
Sep. 11th, 2004 11:39 amhttp://portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=244
интересная статья, хотя несколько устарела (месяцев на 9 или на 10).
интересная статья, хотя несколько устарела (месяцев на 9 или на 10).