логика и богословие

[hgr]

Una difesa della trattazione modalista della Trinità

эта статья Даниэля Бертини, еще в печати, где формулируется логическая структура модалистских трактовок Троицы. автор считает, что только модализм дает логически обоснованную триадологию. (впрочем, он не спорит и с логичностью арианства, но почему-то сам предпочитает модализм).

кто плохо читает по-итальянски, все равно все легко поймет, если читает логические формулы.

по-моему, очень хорошо, что богословская аргументация передается менее архаично, с формулами.

вывод о логической консистентности модализма, разумеется, правильный. вывод из этого вывода о том, что модализм -- правильное учение --, разумеется, неправильный: если богословие объемлется умом, то это верный признак, что оно не соответествует божественной реальности. таким образом, думая, что доказывает модализм, автор его опровергает.

истинному богословию может соответствовать только параконсистентная логика.

Comments

[satai.livejournal.com]

> если богословие объемлется умом, то это верный признак, что
> оно не соответествует божественной реальности
> ...
> истинному богословию может соответствовать только
> параконсистентная логика.

Кстати сказать, хороший пример парадокса. :))

[hgr.livejournal.com]

строго говоря, это не парадокс, а вполне обычная логика, но из аксиомы о некотором свойстве Бога (непознаваемости).

[satai.livejournal.com]

Дело в том, что вторая часть высказывания как раз и есть вполне объемлющееся умом знание об устройстве "божественного пространства". Это, разумеется, описывается аксиомой о непознаваемости Бога, но парадоксом с т.з. тварной логики, как мне кажется, от этого быть не перестаёт.

[hgr.livejournal.com]

да.

[shvetsov0711.livejournal.com]

Разве возможно что-либо за пределами оппозиции персонализм-модализм?

[shvetsov0711.livejournal.com]

Разве что тритеизм?