покровское
Oct. 14th, 2011 11:58 amнадо сказать, что -- несмотря даже на мою длинную статью :-) (тут ее неокончательная версия, а окончательная будет в Скриниум 7) -- не все темы, касающиеся Покрова, расследованы.
в частности, интересная тема -- культ св. Андрея Юродивого в К.поле (см. в моей статье прим. 133). в одном из русских текстов 17 в. упоминается о мощах св. Андрея в некоем монастыре; Маджеска отметает достоверность этого известия на основании Жития Андрея Юродивого, в котором его тело, явно по образцу тела Богоматери, вземлется на небо. но в тексте 17 в., о котором речь, сообщение о мощах -- скорее всего, интерполяция из более раннего источника, неизвестного. (это я сейчас изложил состояние источников по памяти, сам читал год или два назад).
даже если я переврал какие-то детали насчет источников, суть в том, что нет совершенно ничего невозможного в том, чтобы мощи Андрея Юродивого пребывали в К.поле, а версия их исчезновения в дошедшей до нас редакции Жития была альтернативной. Житие Андрея Юродивого -- это агиографический роман, который сложился не вдруг, и у которого вполне могли быть альтернативные версии. в любом случае, рассуждения Маджески тут неубедительны. надо изучать. может, при новейших данных по топографии К.поля (С.А. Иванов, напр.) в этих исследованиях удастся продвинуться.
в частности, интересная тема -- культ св. Андрея Юродивого в К.поле (см. в моей статье прим. 133). в одном из русских текстов 17 в. упоминается о мощах св. Андрея в некоем монастыре; Маджеска отметает достоверность этого известия на основании Жития Андрея Юродивого, в котором его тело, явно по образцу тела Богоматери, вземлется на небо. но в тексте 17 в., о котором речь, сообщение о мощах -- скорее всего, интерполяция из более раннего источника, неизвестного. (это я сейчас изложил состояние источников по памяти, сам читал год или два назад).
даже если я переврал какие-то детали насчет источников, суть в том, что нет совершенно ничего невозможного в том, чтобы мощи Андрея Юродивого пребывали в К.поле, а версия их исчезновения в дошедшей до нас редакции Жития была альтернативной. Житие Андрея Юродивого -- это агиографический роман, который сложился не вдруг, и у которого вполне могли быть альтернативные версии. в любом случае, рассуждения Маджески тут неубедительны. надо изучать. может, при новейших данных по топографии К.поля (С.А. Иванов, напр.) в этих исследованиях удастся продвинуться.