сегодняшний праздник
Sep. 27th, 2011 04:20 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrединственная страна, где его правильно празднуют, -- та, где он называется Мэскэль ("Крест"). -- Эфиопия. сегодняшние фото здесь.
там это древний иудео-христианский праздник, лишь во вторую очередь связанный с легендой о царице Елене. костры на этот праздник -- из праздника Ксилофории ("древоношения"), как он называется у Филона; этот праздник есть также в кумранском Храмовом свитке и имеет свою довольно сложную историю, переплетающуюся с историей Йом Киппур (Дня Очищения -- оставления грехов). в 2010 вышло первое систематическое исследование об этом празднике в иудейской традиции (в талмудическом иудаизме его уже нет, хотя следы остались). древА в смысле "дрова" в этом празднике соотносились с жертвоприношениями (всесожжениями) в Храме -- так что эфиопские костры, на которых, впрочем, ничего не сжигается, -- еще от тех жертвоприношений.
Древо Крестное как материальная святыня и сопутствующие ей легенды (не только об обретении Еленой, но еще и об обретении Протоникой -- легендарной женой императора Клавдия -- еще в первом веке) -- это отдельная сложная история, т.е. конгломерат историй.
когда в 4 веке имперская церковь пришла в Иерусалим, то в ее взаимоотношениях с местными иудео-христианскими традициями началось много странного. сейчас мы об этом очень много узнали. "очень много" заключается в том, что хотя бы осознана проблема -- какой огромный кусок христианской истории нам неизвестен. из уже осознанных проблем нашего незнания самых известных две: сегодняшняя (древо Крестное) и история об Успении Богоматери. но там и все остальное неизвестно ))
там это древний иудео-христианский праздник, лишь во вторую очередь связанный с легендой о царице Елене. костры на этот праздник -- из праздника Ксилофории ("древоношения"), как он называется у Филона; этот праздник есть также в кумранском Храмовом свитке и имеет свою довольно сложную историю, переплетающуюся с историей Йом Киппур (Дня Очищения -- оставления грехов). в 2010 вышло первое систематическое исследование об этом празднике в иудейской традиции (в талмудическом иудаизме его уже нет, хотя следы остались). древА в смысле "дрова" в этом празднике соотносились с жертвоприношениями (всесожжениями) в Храме -- так что эфиопские костры, на которых, впрочем, ничего не сжигается, -- еще от тех жертвоприношений.
Древо Крестное как материальная святыня и сопутствующие ей легенды (не только об обретении Еленой, но еще и об обретении Протоникой -- легендарной женой императора Клавдия -- еще в первом веке) -- это отдельная сложная история, т.е. конгломерат историй.
когда в 4 веке имперская церковь пришла в Иерусалим, то в ее взаимоотношениях с местными иудео-христианскими традициями началось много странного. сейчас мы об этом очень много узнали. "очень много" заключается в том, что хотя бы осознана проблема -- какой огромный кусок христианской истории нам неизвестен. из уже осознанных проблем нашего незнания самых известных две: сегодняшняя (древо Крестное) и история об Успении Богоматери. но там и все остальное неизвестно ))
