спатиотемпоральность в языке

[hgr]

Concepts have a basis in daily talk before scientific workers will attempt to use them in the laboratory. Even relativity has such a basis in the western Indo-European languages (and others)—the fact
that these languages use many space words and patterns for dealing with time.

BJ Whorf, Language, Thought, and Reality (1956) 266.

(мой собственный ответ на Сепира-Уорфа заключается и вовсе в онтологической неотделимости внешнего мира от мира мышления, но это тут неважно).

Comments

"разум есть могучий шинкователь реальности"

[ipain.livejournal.com]

хорошая статья (1942), наглядно видны муки рождения помо: ваша цитата это подчеркивает - весь остальной текст ее типа опровергает.

Re: "разум есть могучий шинкователь реальности"

[hgr.livejournal.com]

он же умер в 1941. это о какой статье речь?

Re: "разум есть могучий шинкователь реальности"

[ipain.livejournal.com]

умер шмумер - дата публикации от этого не меняется.

Whorf, Benjamin Lee. "Language, Mind and Reality." Theosophist 63, parts 1 and 2 (1942): 281 -91, 25 -37. Reprint in Language, Thought, and Reality: Selected Writings of Benjamin Lee Whorf, ed. John B. Carroll (Cambridge, MA: MIT Press,1956, 1974, 1997).

[hgr.livejournal.com]

спасибо! мне интересно. статья эта не 1956 г., а какая-то более ранняя, т.к. автор умер в 1941.

мне тут интересна мысль про Эйнштейна. мне кажется, что естественно-научные теории устроены очень во многом так же, как нарративы, т.е. в значительной степени изоморфны языку. только я бы не солидаризовался с лингвистической относительностью в ответе на вопрос "что первично". лично мне представляется, что все одинаково первично -- в духе Копенгагенской интерпретации квантовой теории.

Re: "разум есть могучий шинкователь реальности"

[hgr.livejournal.com]

спасибо!
а я том 1956 года скачал на archiv.org.

[autrement-que.livejournal.com]

спасибо большое, это очень в кассу.