hgr

в 1959 ван Гаудувер (van Goudoever) предположил, что праздник преполовения 50цы возник в связи с памятью Потопа, т.к. дата начала потопа 17.II близка к середине между пасхой и 50цей. но тут нужОн точный расчет, а с ним не сходилось. я связал с темой Потопа специфически эфиопский праздник лебба мэдр ("сердце земли" - но он связан с памятью Сивиллы, а, я думаю, что Сивилла здесь та, которая была племянницей Ноя и носилась с ним по водам во время Потопа, о чем она сама рассказывает...). ср. и в нашем празднике 50цы обычай освящения воды, постоянные упоминания о воде в богослужении (включая близость Недели о Самаряныне) и т.п.

а вот теперь до меня дошел точный расчет.

счет дней 50цы ведется прибавлением 49 дней к дате Х, которая определяется в зависимости от понимания предписаний книги Левит в данной традиции. известные варианты:

1. от 16.I (талмудическая традиция),
2. от 22.I (календарь К364 при условии начала в воскресенье -- первый день творения; пока что мало где реконструируется, но, видимо, особо важен для будущей христианской традиции),
3. от 26.I (календарь К364 во всех его классических версиях, т.е. с началом календаря в среду -- день творения светил).

преполовение 50цы вычисляется по формуле Х + 24.5, т.е. реально по формуле Х + 24/25 (в зависимости от способа округления).

если берем за дату потопа 27.II (как в Септуагинте), то, вычитая из нее 24 или 25, не получаем никакой из трех возможных дат начала отсчета.

если берем дату 17.II (не только МТ, но и кн. Юбилеев и др.), то, вычитая из нее 25, получаем 22.I.

остальные варианты не дают ничего осмысленного.

дата начала потопа в 2Енохе 18.II (в простр. ред., по-моему) -- подозреваю, искажение от 17.II (но мб. и нет: его нельзя объяснить элементарной ошибкой при переводе с глаголицы на кириллицу).

---

однако, праздник преполовения есть в книге Юбилеев, где К364 начинается со среды. впрочем, там он и не связан с Ноем.