hgr

занимаясь тут атрибуцией Ареопагитик Петру Ивиру, Чичиков понял, что заехал в порядочную глушь.

а именно: базовое для Ареопагитик видение Иоанна Евнуха (видение иерархий) имеет подчеркнутую связь с Вознесением Исаии, равно как и сцена Успения в "Божественных именах" и рассуждение о пророке Исаии и серафиме в "Небесной иерархии".

чтО там с Вознесением Исаии и оригенизмом -- дело темное, но ясно, что одно к другому отношение имеет (Христос, проходя небеса, последовательно преображается соответственно данному уровню иерархии...).

я совершенно не готов сейчас в это погружаться, и очень надеюсь в ныне дорабатываемой статье это обойти. но вопрос висит. опять нужно обратиться к "Книге Иерофея", к Евагрию и т.п. ("опять" -- это после ответа Пингерры Перцелю, 2008).

между делом, я обнаружил у Евагрия необычно плохое отношение к вину -- даже как к символу (что было исправлено редактором "Гностических глав" второй редакции). это контраст сразу и с Ареопагитом, и с Проклом.