![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrв продолжение сегодняшнего постинга.
было выяснено, что после 867 г. должны были быть какие-то изменения, связанные с генеалогией Василия Македонянина от Аршакидов.
но конкретно они были связаны с видением св. Саака (кратко излагается всюду, полно у Лазаря Парпеци и отдельно в греч. и груз. переводах; греч. пер. ed. Garitte 1958 -- не позднее ок. 700).
в оригинале видение было про Армению -- где, мол, будет все плохо 350 лет (отнимется царь и священство, идущее от Григория Просветителя), пока не восстанет вновь царь из Аршакидов и первосвященник из рода св. Григория Лусаворича.
в Византии переосмыслили это видение, приложив его к царю Василию (вероятно, это сделал Фотий). но в том видении и вторая половина -- про священника из рода Григория Лусаворича. между прочим, Фотий был отчасти армянин.
еще характерно, что видение происходит вечером в церкви -- совсем как в Житии Андрея. и потом ангел объясняет Сааку его смысл.
мощей Саака в К.поле не было, а мощи Григория были. и у Григория тоже было видение (Шолакат).
вот похоже, тут и произошла актуализация для Византии именно видения св. Григория, а не только его самого. в таких обстоятельствах и мог произойти сдвиг всего цикла с 26 мая на сентябрь (30-е).
мы не знаем достоверно, существовала ли память Григория на 30 сентября раньше этого переноса. но достоверно то, что там была память его спутниц (и, возможно, его самого) 26 сентября, а это явно в связи с Успением.
---------
итак, в начале царствования Василия были:
1. мощи Григория без видения,
2. видение (Саака) без видения Григория, но с упоминанием первосвященника-потомка Григория,
3. память видения Григория у армян (но тут сложный вопрос, когда именно), -- была ли она у византийцев, неясно.
было выяснено, что после 867 г. должны были быть какие-то изменения, связанные с генеалогией Василия Македонянина от Аршакидов.
но конкретно они были связаны с видением св. Саака (кратко излагается всюду, полно у Лазаря Парпеци и отдельно в греч. и груз. переводах; греч. пер. ed. Garitte 1958 -- не позднее ок. 700).
в оригинале видение было про Армению -- где, мол, будет все плохо 350 лет (отнимется царь и священство, идущее от Григория Просветителя), пока не восстанет вновь царь из Аршакидов и первосвященник из рода св. Григория Лусаворича.
в Византии переосмыслили это видение, приложив его к царю Василию (вероятно, это сделал Фотий). но в том видении и вторая половина -- про священника из рода Григория Лусаворича. между прочим, Фотий был отчасти армянин.
еще характерно, что видение происходит вечером в церкви -- совсем как в Житии Андрея. и потом ангел объясняет Сааку его смысл.
мощей Саака в К.поле не было, а мощи Григория были. и у Григория тоже было видение (Шолакат).
вот похоже, тут и произошла актуализация для Византии именно видения св. Григория, а не только его самого. в таких обстоятельствах и мог произойти сдвиг всего цикла с 26 мая на сентябрь (30-е).
мы не знаем достоверно, существовала ли память Григория на 30 сентября раньше этого переноса. но достоверно то, что там была память его спутниц (и, возможно, его самого) 26 сентября, а это явно в связи с Успением.
---------
итак, в начале царствования Василия были:
1. мощи Григория без видения,
2. видение (Саака) без видения Григория, но с упоминанием первосвященника-потомка Григория,
3. память видения Григория у армян (но тут сложный вопрос, когда именно), -- была ли она у византийцев, неясно.
