Теория нарратива

[hgr]

начинаем последнюю главу первого тома.

Глава IV. Макроструктуры нарративных миров

 

Под «макроструктурами» нарративных миров мы, вслед за Долежелом, будем подразумевать те ландшафты, на которых разворачиваются события, описываемые в нарративах. Сами эти события мы будем относить к «микроструктурам».

В одних и тех же возможных мирах может быть много разных микроструктур, доказательством чему служат, например, циклы вроде «Хроник Нарнии» Клайва С. Льюиса или вся ныне популярная культура «фанфиков» (дописывания любимых произведений без всякого участия их первоначального автора). В этих примерах в одном и том же возможном мире реализуются разные сюжеты. По крайней мере, так выглядит ситуация с точки зрения авторов «продолжений» чужих произведений.

.

У посторонних критиков может быть другое мнение: так, не только современные, но уже позднеантичные христианские ученые (в частности, Евсевий Памфил в начале IV  века) отказали в аутентичности Обхождениям апостолов (Περίοδοι τῶν ἀποστόλων, «Путешествия апостолов» — не сохранившийся в исконном виде сборник произведений, предположительно, II века, продолжающий Деяния апостолов из Нового Завета) и даже внесли в списки осужденных книг. Обвинение в еретическом происхождении — это как раз и есть одна из возможных форм констатации различия макроструктур соответствующих возможных миров, то есть Деяний и «Обхождений».

Нас пока что будет интересовать исключительно «мебелировка» нарративного возможного мира, или, что то же самое, его ландшафт. В это понятие входят и существующие в данном мире «законы природы», они же «правила игры».

Впрочем, трудно установить границу между «правилами игры» и самой «игрой», между ландшафтом и сюжетом, то есть между макро- и микроструктурами. Поэтому в данном случае наше различение между микро- и макро- не несет никакого существенного смысла, а делается исключительно ради удобства обозрения. До какой-то степени оно понятно интуитивно, а далее оно просто перестает работать.

и

 

Comments

[khoron.livejournal.com]

тогда это касается вообще создания апокрифов как "о том же, но не то же"?

[palaman.livejournal.com]

Если конструирование возможных миров - это основное занятие падших духов, то изучение нарративов должно рано или поздно иметь своим пределом демонологиию, не так ли?