война и политика
Aug. 12th, 2008 08:30 pmкак известно, я не являюсь фанатичным сторонником женского священства. просто я противник мужского, а если мужское священство отменить, то ничего не останется, как ввести женское. но до таких церковных реформ нам пока еще пахать и пахать. а тем временем можно провести хоть какие-то похожие реформы в светской сфере. проект уже предлагается:
http://danaja.livejournal.com/398054.html
(в тексте по ссылке использована лексика, требующая для понимания особенной филологической подготовки.)
http://danaja.livejournal.com/398054.html
(в тексте по ссылке использована лексика, требующая для понимания особенной филологической подготовки.)
no subject
Date: 2008-08-12 04:47 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 04:55 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 04:57 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 05:01 pm (UTC)только в рамках СУществующего законодательства.
no subject
Date: 2008-08-12 05:02 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 05:02 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 06:05 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 06:05 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 06:17 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 07:45 pm (UTC)И Иштар.
А сверху Шехиной отлакировать - и намано.
no subject
Date: 2008-08-12 07:48 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 07:49 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 07:52 pm (UTC)Каббалисты используют святоотеческую терминологию?
Или св. отцы – каббалистскую?
С каких пор?
no subject
Date: 2008-08-12 07:54 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 08:03 pm (UTC)Но надо сказать, что Мадлен Олбрайт та еще ... даром что женщина. Да и Тетчер тоже.
no subject
Date: 2008-08-12 08:03 pm (UTC)И чего?
Св. отцы, насколько помню, Септуагинтой пользовались.
Так што термин, сам по себе, святоотеческим Преданием, вроде как, не освящён и использоваться может в разных контекстах.
Или нет?
Пы.сы.
О значении и характере культа Шехины у каббалистов рассказывать, думаю, не надо?
no subject
Date: 2008-08-12 09:34 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 09:54 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-12 10:10 pm (UTC)Вы это к чему?
Можно ищщё про историю с альмой рассказать. И о празднике Сретения, в этом контексте, ага - я, канешно, по варварским языкам не спицилист, но фсётаки, извиняюсь, не настолько.
Но ваще я, кажеццо, про софсем другое писал.
Так што смысл вашего комментария (в контексте) мне непонятен.
no subject
Date: 2008-08-12 10:15 pm (UTC)значение этого термина -- "слава (Божия)". он употребляется в священном писании постоянно.
т.е. именно Фаворский Свет (который, кстати, тоже Небесная Скиния, т.е. именно шехина).
no subject
Date: 2008-08-12 10:27 pm (UTC)Ну, «исключительность» я не оговаривал. Однако св. отцами в православной богословской и аскетической традиции этот еврейский термин не употребляется, а вот в каббалистской традиции – употребляется.
***значение этого термина -- "слава (Божия)". Он употребляется в священном писании постоянно.***
Значение этого термина зависит от культурного контекста, насколько понимаю.
В нашем случае – контекста жидовского.
Потому какие-то христианские ассоциации с данным термином разве что у специалистов возникают, в мейнстриме его нет – это не «омоусиос». И вводить его в мейнстрим нужды нет. Тем более что.
ИМХО.
no subject
Date: 2008-08-13 02:41 am (UTC)кроме того, все термины ВЗ на языке оригинала д.б. для христиан тоже важны.
no subject
Date: 2008-08-13 02:41 am (UTC)no subject
Date: 2008-08-13 02:42 am (UTC)no subject
Date: 2008-08-13 08:29 am (UTC)no subject
Date: 2008-08-13 08:54 am (UTC)no subject
Date: 2008-08-13 05:01 pm (UTC)греческий, либо в чистом виде (у тех святых, которые писали на сирийском, напр.).***
Понятно.
Спасибо, что пытались.
Я тоже свою позицию изложил. Перевод – уже иное.
***кроме того, все термины ВЗ на языке оригинала д.б. для христиан тоже важны***
«Важны» в каком смысле? Для каких христиан?
В христианстве, насколько я знаю, нет «сакрализации» каких либо языков – так что В.З. на иврите отнюдь не более священен, чем на церковнославянском, русском или, например, китайском.
Тем паче, что есть точка зрения об искажениях жидами масоретского варианта В.З. и о приоритете Септуагинты.
P.S.
В китайском варианте, кстати, насколько знаю, «В начале было Дао» в Евангелии от Иоанна значится – инкультурация, так сказать. Что не исключает других вариантов употребления термина, ага.
P.P.S.
Хе-хе.
Не зря говорят, что Вы в летучего кота превращаться умеете - ох, не зря....
О как за честь термина вступились...
no subject
Date: 2008-08-13 05:03 pm (UTC)Гы.
no subject
Date: 2008-08-13 05:19 pm (UTC)это чушь. Кумран показал, что все варианты древние -- и МТ, и LXX, и даже самаритянское Пятикнижие.
каббалистика лично мне не близка. зато мне крайне близка "межзаветная" эпоха, откуда арамейские термины. -- что, впрочем, не отменяет, что иногда приходится и превращаться в кота, и летать на мантии.
no subject
Date: 2008-08-13 05:21 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-14 08:30 pm (UTC)отличить арамейское от еврейского -- всегда проблема, т.к. реально использовались смеси языков.
шехина -- это "слава" в смысле "скиния", "сень". так что все правильно. "слава, осеняющая" -- более эксплицитно.
еще в сирийском это слово существует.
каббалистика -- это намного позднее. там еще раньше была литература хехалот, тоже нехорошая.
no subject
Date: 2008-08-14 09:17 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-14 09:48 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-14 09:51 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-14 09:52 pm (UTC)а ведь они были.
а что до нас дошло -- там перевод.
no subject
Date: 2008-08-14 10:23 pm (UTC)таргумы (древние) -- это такая же христианская традиция, как ВЗ.
no subject
Date: 2008-08-14 10:40 pm (UTC)