чуть-чуть археологии К.поля

[hgr]

один из главных для меня объектов в К.поле был вот этот -- церковь Св. Полиевкта, о которой я написал все, что думал, еще в статье про "Из Иерусалима в Аксум" (ХВ 2000). это законсервированные (в 1980-х гг.) раскопки без каких бы то ни было опознавательных знаков:



церковь была построена в конце правления императора Анастасия (+ 518), в разгар монофизитства. она должна была затмить (и, видимо, затмила) тогдашнюю Св. Софию. когда Юстиниан стал отстраивать Св. Софию после разрушения прежнего храма во время восстания Ника (537), он конкурировал с церковью Полиевкта, которую надо было затмить -- и затмили. но основные идеи Юстиниановской Софии были отработаны на этом главном храме императора-монофизита Анастасия.

---

развалины можно было разглядывать только через эту сетку. впрочем, в сетке была достаточных размеров дыра, и в России я бы непременно ею воспользовался, но в незнакомой стране как-то стремался.

---

тем более, что все это время на меня внимательно смотрел какой-то турок. кажется, я начал догадываться о его намерениях, и поэтому сделал вид, что пошел своим путем дальше. через минуту я убедился, что моя догадка верна -- турок уже проник за сетку и спустился к развалинам, используя их по известному назначению (фото не будет). я с облегчением убедился, что путь к объекту свободен.

---

дождавшись, когда турок выйдет, я тоже проник на территорию храма и смог тщательно осмотреть руины. мраморных плит с длинной стихотворной надписью (вошедшей также в Anthologia Palatina) in situ, разумеется, нет -- кажется, она в археологическом музее, в который я заходить не стал. но мне хотелось посмотреть просто на планировку храма, которую я раньше видел только на чертежах.

---

вот это самая древняя часть храма. она была квадратной в плане. зачем квадратной? -- затем, что это планировка эсхатологического Храма Иезекииля, который воспроизводился в церкви Св. Полиевкта, а потом Юстиниан воспроизвел его в своей Софии (поэтому его -- и теперь наша -- София в плане квадратная, а все более ранние конструкции Софии были прямоугольными, базилики). смысл этого в том, что главный христианский храм -- это уже не повторение Храма Соломона, а нечто превосходящее Храм Соломона и окончательное: Храм из видения Иезекииля.

---

раз уж к слову, то и о Св. Софии.
Св. Софии 4 века, увы, увидеть нельзя вообще никак. но можно увидеть элементы Софии времен Феодосия Малого (ок. 415 г.), раскрытые в раскопках 1930-х годов прямо под стенами нынешней Св. Софии. впрочем, о Софии времен Феодосия Малого я ничего толком не знаю и никогда ею не занимался (хотя, возможно, еще займусь). а вот пара снимков изнутри Св. Софии:

граффити викингов в храме святой Софии на мраморных перилах на хорах. тут написано, что это девятый век, но я сомневаюсь. я вообще сомневаюсь, что викинги могли оказаться в Св. Софии прежде 10 века, а систематически викинги на императорской службе только с начала 11 века, когда их сосватал Василию Болгаробойце наш св. князь Владимир.

---

но наши тоже не отстают. Матфей поп Галичский руку приложил. это самая крупная надпись из всех, что на этом заборе. наши попы -- самы наглые.



о надписи только что был сделан доклад: АВДЕЕВ Александр Григорьевич (Москва, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет), Граффити Матфея попа Галичского из Св. Софии Константинопольской. с удовольствием бы ознакомился с его содержанием. Авдеев -- если не ошибаюсь, археолог, который копает Галич.

Comments

[siegmund-kafka.livejournal.com]

а где там Полуект? не узнаю.

[hgr.livejournal.com]

развалины за забором -- ето он.

[benev.livejournal.com]

в Фессалониках гид сказал, что план тамошней Софии имеет отношение к представлению о мире Фомы Индиколова - куб. Это имеет отношение к истине?

[del1ght.livejournal.com]

интересный отчет!
и - что наиболее странно - не видно следов копания с металлоискателем! культурные там люди

[ssuvorov.livejournal.com]

Там ведь в заборе двое вполне официальных ворот? В прошлом году они были открыты.
На плане, который висит в музее, в "древней части храма" подозреваются баптистерий. Но, в любом случае, видно, что эти развалины расположены отдельно от основного объема. Или они старше Анастасиева храма?

[hgr.livejournal.com]

про Фессалоники ничего не знаю.

[hgr.livejournal.com]

да. они не копают -- они, наоборот, еще сверху сами .....

[hgr.livejournal.com]

счас закрыты.
как всегда, не скажу точно ))

[siegmund-kafka.livejournal.com]

в какой части города он?

[hgr.livejournal.com]

мне трудно описать. это в стороне от самого центра, но недалеко от него.

[ssuvorov.livejournal.com]

Жаль, очень уж интересно.:) Кстати, планы из музея у меня пересняты.

[ssuvorov.livejournal.com]

Метров 300 южнее Акведука, Бульвар Ататюрка.

[siegmund-kafka.livejournal.com]

понятно. т.е., в сторону семи башен. Эту часть плохо знаю.

[ssuvorov.livejournal.com]

7 башен? Тогда уж в сторону Египта :) Колонну Маркиана знаете? Совсем рядом.

[dodododo.livejournal.com]

суки. все говорят, что они пользуются развалинами церквей как отходным местом.

[potap.livejournal.com]

Отхожим?

[siegmund-kafka.livejournal.com]

понял.

[dodododo.livejournal.com]

спасибо. от злости описка

[ssuvorov.livejournal.com]

Что их должно останавливать? У нас это распространено не меньше.

[alena-w1.livejournal.com]

Спасибо

[dodododo.livejournal.com]

внутренняя культура?

чаво-чаво?

[ssuvorov.livejournal.com]

Это есть лирика :) А физика - то, что там большая зона отдыха, и ни одной кабинки. В Москве бы еще хуже загадили развалины, не сомневаюсь даже.

Re: чаво-чаво?

[dodododo.livejournal.com]

я и не говорю, что в Москве уровень культуры выше в среднем, чем у турков.
то, что нет кабинок -- тоже свидетельство отсутствия культуры

[kassia-tatiana.livejournal.com]

Если Вы так не любите турок, то не любите так же и русских, по такой логике. Но русских Вы "суками", кажется, еще не называли в подобных случаях.

Re: чаво-чаво?

[ssuvorov.livejournal.com]

Да, но при этом - в отличие от Москвы - там все же смущаются, судя по всему. И, вобщем-то проблема ольфакторно не ощущается. М. б. оттого, что там при каждой мечети свое заведение.

[dodododo.livejournal.com]

а я еще не узнавала о факте методичного засирания развалин церквей и христианских кладбищ со стороны русских.
тут я все же погорячилась, вряд ли в России это возможно в таких масштабах, как у турок, которые еще специально так поступают по отношению к христианским святыням

[kassia-tatiana.livejournal.com]

ах.

Re: чаво-чаво?

[dodododo.livejournal.com]

я не видела, чтобы в Москве не смущались или чтобы засоряли в таких количествах, как турки, там, где христианские святыни. это я просто доверилась твоим словам, что "у нас не лучше".
вот мы были под Бежецком в разрушенной и стоящей на отшибе церкви, что-то я там не видела ни следов, ни запахов экскрементов, а вроде глушь и должно быть больше некультурных людей

[dodododo.livejournal.com]

ага

[kassia-tatiana.livejournal.com]

да эти турки, кстати, вполне могут вообще не знать, что это за развалины - храма или чего еще.
я бы, кстати, посмотрела, что делали бы русские на развалинах синагоги или мечети.

Re: чаво-чаво?

[ssuvorov.livejournal.com]

Ах, все быстро меняется. Доверилась - и правильно. Да и в ту церковь ты далеко не заходила ;)

Re: чаво-чаво?

[dodododo.livejournal.com]

а ты видел?

Re: чаво-чаво?

[ssuvorov.livejournal.com]

Я много чего видел в нашей замечательной стране. Хотя - не спорю - наш народ очень благочестив. Сначала развалит храм, а потом ходит кругами, крестится, слезки проливает.

Re: чаво-чаво?

[dodododo.livejournal.com]

значит, все ж не видел в храме следов?
я и вокруг не видела, а вокруг я обошла. да и внутрь зашла немного, пока не надо было карабкаться

Re: чаво-чаво?

[ssuvorov.livejournal.com]

В том не присматривался, в других - видел. Алтарь под Бежецком живописно испоганен.

[wotanhotter.livejournal.com]

русские вообще не утруждают себя отходами в сторонку, разве что менты могут быть рядом. какой дурак полезет в развалины, церкви или гаражей, если это на отшибе и так? Вот если бы полуразрушить какой-нить храм в центре Мск, в открытом месте без деревьев, что там будееет...
турки, по ходу, просто очень скромные в этом плане.

[kirrr.livejournal.com]

В каких масштабах? Ты что, никогда не видела развалины какого-нибудь сельского храма, загаженные и расписанные похабными надписями? Это у тебя просто неровное отношение к туркам, оно понятно, да, но не стоит на них всех собак сразу вешать.

[dodododo.livejournal.com]

в мечетях своих, небось, не гадят.

[mirandalina.livejournal.com]

Городские пейзажи вокруг развалин почему-то очень напоминают московские. Видимо, оттого, что у нас турки много в последние годы строили! :)) И эти наружные вентиляторы от кондиционеров под окнами - так до боли знакомы! Только башни минаретов вдалеке свидетельствуют о том, что страна все-таки другая.
Надпись попа Галичского очень порадовала. :))) Сколько ж времени он трудился над ее выбиванием?!

offtop

[khebeb.livejournal.com]

тут некоторые в Каппадокии были
Tscharakilissé в окрестностях Гёреме - это что, Чарыклы-килисе или нечто еще? как по-нашему будет или хотя бы по-английски? имеются фрески XI века

[kassia-tatiana.livejournal.com]

ну, это уже даже не смешно.

[hgr.livejournal.com]

...и сколько шума при этом было! ))

жаль, мы с Вами не слышали доклада о нем.

Re: offtop

[hgr.livejournal.com]

Чаракилисе. но не знаю, как перевести. "подвижные церкви", вроде, не годится.

[mirandalina.livejournal.com]

Да, интересно, чего такого можно растянуть про эту надпись на целый доклад. :) Небось, докладчик - мастер "воду лить". ;)

Re: offtop

[(Anonymous)]

это "Церковь сандалий" (в смысле стопа Господня там в камне запечатлена), она у Лазарева есть, но меня смушает, что там слога не хватает. Вдруг это что-то совсем другое?
А в офлайне не приходилось видеть, что там и как? Может, какие буклеты есть?

[hgr.livejournal.com]

если есть зацепки в Галиче -- то очень даже серьезно можно развернуть...

Re: offtop

[hgr.livejournal.com]

я там не бывал, увы. ничего не знаю.

[kirrr.livejournal.com]

во-первых, у них там туалеты есть, а во-вторых, в Турции еще надо поискать развалины мечети:-)