а вот, наоборот, о пользе от церкви

[hgr]

Мне повезло - я ходила в воскресную школу, чтобы не сидеть дома по выходным, у нас в те годы была дома не особо хорошая атмосфера. А в церкви можно что-то поучить, послушать, поесть нахаляву, наконец. А прогоны на тему, скажем, "помаду делают из абортированных зародышей", я отфильтровывала. В итоге, я одновременно увидела и зауважала настоящих верующих, а с другой стороны - постепенно поняла, что я не верующая вообще.

Comments

[orleanz.livejournal.com]

интересная тема, спасибо

вообще говоря, способность "фильтровать прогоны", как она пишет - ценнейший скилл, по жизни. а сама Наталья (автор топика), судя по всему, им не обладала в достаточной мере, за что и поплатилась в конце концов.

Бог создал нас не только для того, чтобы мы были хорошими, но чтобы мы были также и умными.

[3ilot.livejournal.com]

http://m-arbatova.livejournal.com/150705.html?style=mine

[989tim.livejournal.com]

Православная церковь не плоха сама по себе. В самом деле, когда сталкиваешься со случаями когда больных сифилисом никому не нужных уличных детей приютили и излечили и образование дать пытаются в дет доме при женском монастыре, то конечно понимаешь что никуда мы далеко без них не уйдём и уважением проникнешься, если совсем не очерствел. С другой стороны, догма всегда несёт и риски, и поэтому, и потому что, чтобы её понимать разумно, труд требуется огромный и от ошибок никто не застрахован... а люди, даже самые верующие - не боги и не ангелы, все мы грешны(читать: не совершенны), каждый по своему. В общем случае важно с детства людям объяснять, что они сами несут отвественность за свою жизнь и им важно трудиться над собой, учиться и познать и уметь многое (в том числе прощать и начинать всё заново, а где надо и отстоять себя), чтобы обойтись с самим собой насколько возможно плодотворно. Люди должны знать и понимать что есть догма, есть вера, есть традиция, у всего этого могут быть плюсы и минусы при различных обстоятельствах и что любой конечный выбор должен быть насколько это возможно осознан и взвешен с точки зрения своего внутреннего мира, накопленного и щедро подпитанного глубоко своим личным практическим, интеллектуальным и духовным опытом, опытом ЛИЧНОГО общения с Богом, с миром, с людьми через великие книги, через любимую работу, творчество, учебу, через почему-то НЕОБХОДИМЫЕ страдания и ошибки. Слепое бессмысленное отрицание всего в церкви - это тоже страшная догма. Но и пассивно отдавать формирование своего внутреннего мира на откуп работникам церкви (даже самым мудрым на ваш взгляд) или любым другим гуру - это значит сваливать свою отвественность за себя, что рискованно поскольку а) такая лень или беспечность по отношению к себе обязательно отплатит болью ошибок и "внутренней тупости", а качество любого решения в жизни зависит от качества и утонченности (утонченности особенно в духовном а не только эстетском смысле) именно вашего внутреннего мира, а не чьего-то ещё. Сложная материя...

[timothei.livejournal.com]

Вы получили письмо по поводу статьи для Скр.?

Я думаю сокр. ее до 0.5-0.7 п.л., оставив только часть с анализом иконоборческого фрагмента защит. записки. Сколько у меня времени?

Вред

[(Anonymous)]

На мой взгляд самый главный вред от того, что пропагандируется безусловное послушание. Если ты православный, то должен принять и весь набор штампов и дискутабельных точек зрения. А иначе ты нехристь, подстраиваешь веру под себя.
Если ты имеешь точку зрения отличающуюся от мейнстрима, ты нехристь, гордец без капли смирения.
Ты должен слушаться "опытых пастырей", они все за тебя лучше знают, т.к. они думают, что в рясе они становится рупорами Бога. И это доходит даже до бытовых
вопросов, в которых они ничего не понимают. Они говорят, что несут ответсвенность, но на деле никакой ответвенности там нет, а требованиями выполнять их советы бесприкословно, калечат людям жизни.
И при том ладно бы открытым текстом говорили, а то занимаются просто манипулированием, основанном на вере человека в Бога и Богу, и прикрываются священными тестами,св. отцами и т.п. А люди потом всю жизнь расхлебывают, а другие им нагло говорят, о том что "сами виноваты".
С тем, что православие религия радости, я согласен только потому, что у меня был
небольшой личный опыт. Последние несколько лет - это только тяжелый изнуряющий труд, Когда я 15 лет назад знакомился с православием меня привлекала возможность стать лучше, возможность избавления от пороков.
От пороков я так и не избавился, они меня мучают до сих пор. Я еще надеюсь
на перемену мыслей, но пока получается, что я ничего толком не получил, а приобрел только душевную боль.

[hgr.livejournal.com]

не получал писем (видимо, Вы на старый адрес послали).
2 недели -- точно есть.

Re: Вред

[hgr.livejournal.com]

потому что серьезно относитесь к попью. а это животные.

говорите за себя...

[igor78.livejournal.com]

не все

Re: Вред

[otez-dimitriy.livejournal.com]

от нихже первый есмь аз :))

Re: Вред

[hgr.livejournal.com]

нет уж, батюшка. далеко Вам до "первых" ))

Re: Вред

[otez-dimitriy.livejournal.com]

и последние станут первыми ))

Re: Вред

[bible-life.livejournal.com]

Странно готов спорить, что вы готовы слушать не священослужителей и то, что они вам рассказывают, а телевизор, газеты и тому подобные вещи, там конечно люди умные сидят ВУЗы закончили, а тут пугало в рясах, ничего непонимающие. Вот это ваша жизнь, поэтому когда говорите, то договаривайте до конца, а то устаешь слушать, что кто-то неуважает религию, а над тем что уважаешь, хоть задумался?
С любовью Илья