la nef de Salomon (continuation)

[hgr]

очень похоже, что "притвор Соломона" я тут приплел зря, а был "ковчег Соломона" -- в обоих сразу значениях слова "ковчег" ("корабль" и "вместилище"), отождествившихся еще в какое-то доисторическое время (ковчег Завета и Ноев ковчег; это давняя традиция).

в пользу этого -- особое значение слова nef, зафиксированное пока что лишь в одном и, увы, слишком для меня позднем (ок. 1363) тексте: Serventois (посвятительный стих в честь Богородицы) к 21-му Чуду Пресв. Богородицы (между прочим, оно как раз является пересказом "Варл. и Иоасафа", что никак не отражается в Serventois).

текст здесь, это т.3 изд. Miracles de Nostre Dame par personnages publie's d'apre's le manuscrit de la Bibliothe`que nationale, e'd. Gaston Paris et Ulysse Robert, Paris, Firmin Didot pour la Socie'te' des anciens textes franc,ais, 1876-1893, 8 t. [re'impr.: New York, Johnson Reprint, 1966]. о памятнике здесь, лексикографич. заметка здесь (réponse 5, par Pierre Kunstmann). современное изд. Vierge et merveille: les miracles de Notre-Dame narratifs au Moyen A^ge, e'd. et trad. fr. Pierre Kunstmann, есть электронная версия, но Surventois учитывается только в индексах (индекс для nef).

Богородица как Ковчег -- это древнейшая тема, и Ноев Ковчег как nef мог появиться во фр. яз. когда угодно, но вот Богородица как nef не фиксируется, увы (что не означает, что такого не было).

для нас важно, что именование Богородицы nef предполагает устойчивую традицию употребления слова nef для именования Ковчега Завета!

итак, если (что более всего похоже на правду) "корабль Соломона" -- это одновременно Ноев Ковчег и Ковчег Завета, то тогда вся история с Граалем и царскими (Давида) инсигниями имеет точное соответствие в другой легенде 6 века, также ориентированной на К.поль, -- эфиопской Кебра Негест.

и заодно: ср. упоминание Давида в Надписи на Чаше Соломона (и царь Давид посреде их -- только в слав. версии).

евхаристическая Чаша, вообще говоря, имеет прямое отношение к Ковчегу Завета, т.к. является модификацией его верхней части -- очистилища (ιλαστηριον, propitiatorium).