![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrсегодня на исповедь пришел дяденька -- раннепожилого возраста, хороший такой, благочестивый. в руках держал свечку (так принято на юге России: исповедник покупает свечку, которую оставляет священнику; так и храму доход, и количество исповедников легко пересчитать; в Суздале такой же обычай) и, почему-то, бумажку 50 руб.
оказалось, он в СПб на месяц, пришел в ближайший храм.
я уже настроился ему вежливо объяснить, что ему надо в другой храм -- куда-нибудь к нашим соседям.
и вдруг он что-то сказал, из чего я понял, что не все с ним так просто.
оказалось -- прихожанин одного из наиболее известных приходов РИПЦ (намеренно не хочу называть ни приход, ни епископа).
он слышал в своем приходе про МП что-то плохое, но ему и в голову не приходило, что в храмах МП нельзя причащаться.
я попытался ему это растолковать. надеюсь, он не пойдет причащаться в МП.
дяденька, вопщем, хороший. а вот в одном из главных приходов РИПЦ -- недоработки (речь ведь идет о многолетнем и сознательном прихожанине, а не о новообращенном или случайном человеке).
оказалось, он в СПб на месяц, пришел в ближайший храм.
я уже настроился ему вежливо объяснить, что ему надо в другой храм -- куда-нибудь к нашим соседям.
и вдруг он что-то сказал, из чего я понял, что не все с ним так просто.
оказалось -- прихожанин одного из наиболее известных приходов РИПЦ (намеренно не хочу называть ни приход, ни епископа).
он слышал в своем приходе про МП что-то плохое, но ему и в голову не приходило, что в храмах МП нельзя причащаться.
я попытался ему это растолковать. надеюсь, он не пойдет причащаться в МП.
дяденька, вопщем, хороший. а вот в одном из главных приходов РИПЦ -- недоработки (речь ведь идет о многолетнем и сознательном прихожанине, а не о новообращенном или случайном человеке).
