книжное

[hgr]

1. видел одну книжку по "неовизантийскому стилю" в русской архитектуре 19-20 вв., а в ней -- ссылку на еще одну книжку на ту же тему 2005 г. издания. интересно, хотя я ничего не понимаю. вот бы кто-нибудь написал рецензию на обе книжки сразу, с обозначением проблем, выходящих за пределы истории архитектуры? обязуюсь опубликовать такую рец. или, лучше, аналитическую статью. лучше (но не обязательно) на английском.

2. пролистывал толстый том Алеши Бармина про греко-латинскую полемику. мне показалось, что написано основательно. тоже нужна будет рецензия, но, скорее всего, писать придется мне. хотя я готов уступить сию честь.

3. пролистывал минут 10 монографию Василика по истории византийского богослужебного канона. показалось неожиданно интересно -- теперь я собираюсь ее и вовсе прочитать. там, вроде бы, удается доказать и уточнить разные мои тезисы начала 90-х. сам-то я не собирался продолжать эти изыскания, а ему тут, определенно, что-то удалось.

4. получил гранки собственной статьи о императоре Ираклии для Encyclopaedia Aethiopica. статья неожиданно оказалась дописанной Фьяккадори, так что теперь мы соавторы. он, оказывается, еще и в 2006 году продолжил свои занятия этой темой -- культом Ираклия под видом культа Александра Македонского. он тоже поддержал меня в поддержке Кривова, который в заметке 1990 г. (ВВ за 1990) идентифицировал как Эфиопию ту "Индию", послы из которой поздравляли Ираклия с победой над персами. ну и вообще поддержал всю эту нашу бодягу с культом Ираклия-Александра (впервые раскрученную Райнинком на сирийском материале, а на эфиопскую почву, где память Александра Македонского во святых под 29 генбота, перенесенную мною). (между прочим, Фьяккадори, как все старые итальянцы-эфиописты, читает по-русски).

Comments

[amypp.livejournal.com]

2. Интересно, насколько книга Бармина пресекается с работой Тиа Колбаба 2000 г. об антилатинских тезисах. И вообще, насколько она партийна.
3. А точное название не помните?

[hgr.livejournal.com]

Кольбаба написала про "низовую" полемику -- традицию списков "лат. заблуждений". а Бармин про догматическую полемику как таковую. так что думаю, что это совсем разные темы.
партийность у Бармина неизбежна, но вопрос в том, насколько она влияет на его выводы в области чисто научной. пока не знаю, т.к. все-таки не читал.

Василик -- http://www.ozon.ru/context/detail/id/3092391/

[siegmund-kafka.livejournal.com]

вчера получил 2 Scrinium-а. спасибо.

[hgr.livejournal.com]

вери гуд.

[siegmund-kafka.livejournal.com]

thanks again. Scored four ZhZh users

[hgr.livejournal.com]

if not more )))

[siegmund-kafka.livejournal.com]

I guess. this is why I wrote "I scored".

[kassia-tatiana.livejournal.com]

Где взяли Василика? я тоже хочу

[hgr.livejournal.com]

просите и обрящете (в издательстве СПбГУ)

[kassia-tatiana.livejournal.com]

у кого просить-то? разве вот у Вас. а где это изд-во, мне неведомо.

[mitr.livejournal.com]

Спроси у Кати Ш. (которая по-немецки говорит!)

off

[tugodum.livejournal.com]

помнится, Вы писали о каком-то совр. немецком византинисте, кот. переселился в Екатеринбург, а потом его укусила то ли муха, то ли клещ; пытаюсь его имя вспомнить.
не подскажете?

Re: off

[hgr.livejournal.com]

Beyer

Re: off

[tugodum.livejournal.com]

спасибо!

[ex-v-i929.livejournal.com]

Простите, пожалуйста, за офф-топ. Вы не знаете ли, существовало ли архаическое название у Праздника обрезания Господня?

Re: off

[h1809r.livejournal.com]

Только австрийском, а не немецком (впрочем, почти одно и то же... :))

[hgr.livejournal.com]

нет. даже самого праздника не существовало.