Варлаам и Иоасаф

[hgr]

сегодня хороший день, т.е. день их памяти, чтобы попросить у уважаемого сообщества посвященную им относительно новую статью из журнала, которого, по моим сведениям, увы, нет даже в платном сетевом доступе (за нужный год):

Robert Volk, "Symeon Metaphrastes -- Ein Benutzer des Barlaam Romans", Rivista di studi bizantini e neoellenici, n.s., 22 (1996) [ed. 1997] 67-180.

если получу электронную или любую копию, обязуюсь поделиться со всеми желающими.

к лету я все-таки надеюсь дописать свою задуманную лет 10 назад работу об этом произведении, в которой, вопреки даже моему любимому МвЭ, предполагаю привязать всю географию и историческую канву этого произведения не к той Индии, которая Индия, а к той Индии, которая Нубия.

вслед за МвЭ, полагаю, что автор -- некий синайский монах Иоанн, живший в 7 веке. к его оригинальному тексту ближе всего грузинские редакции, переведенные с утраченных арабских (правда, арабо-христианская редакция, известная только в одной синайской ркп., остается все еще не изученной и не изданной. вот бы кто поработал над ней! мф ркп. есть в Б-ке Конгресса в США, откуда его легко заказать). в этих редакциях, разумеется, не было цитат из Иоанна Дамаскина.

индийские притчи попали в составе мощного литературного потока, который именно в 7 веке, после арабского завоевания, влился в христианскую литературу через Иран. (между прочим, подтверждается еще и манихейским фрагментом с одной из притч "Варлаама и Иоасафа").

историческая канва -- события в одном из трех нубийских государств, Макурии, около 568 года (обращение в халкидонитское христианство).

-------
когда-то я хотел написать эту статью в FS M. van Esbroeck, из которого вышел, увы, не FS, а Mémorial... теперь надеюсь -- в FS Stephan Gero.

УПДАТЕ 7.12.06: р.Б. Виталий выложил статью здесь: http://rapidshare.com/files/6352262/scan_job-1.pdf
лично я смогу скачать только через пару-тройку дней, так что за качество связи пока не ручаюсь.

а еще сегодня в Вене первая попавшаяся мне книжка -- греч. В. и И. в серии Loeb.

Comments

[angels-chinese.livejournal.com]

То есть версия, по которой прообразом Иоасафа был искаженный образ царевича Гаутамы, неверна?

[kiss-the-earth.livejournal.com]

я посмотрю статью и попробую посканить; насколько скоро нужно?

[aahsaap.livejournal.com]

Зачетная тема :)
У меня есть один знакомец, Али Неджади, кажется, его такое у него фамилиё, он такой олигарх, диссидент и литературовед, который живет в Хузистане и написал нечто новое про ВиЙ в персидской традиции, могу поискать текст и контакты.

Кстати, состоялся на днях преинтересный разговор с одним историком из удинов, который в Вене пишет дисер про Кавказскую Албанию. Насчет нашего дорогого палимпсеста он рассказал следующее (извиняюсь за вынужденный испорченный телефон):
Даты у текста нет, т.е. есть антэ квэм: грузинский верхний текст десятого века.
Алексеидзе, который текст пока толком не издал, говорит, что текст -- лекционарий, и что там праздиков ровнехонько 12, по одному в месяц. Исходя из этого, он датирует текст пятым веком, дескать, тогда праздников было 12, а потом стало больше.

Мне казалось, что Вы знаете всю соответствующую механику. Оно действительно так? (не позже пятого?) Или возможно иное толкование? Гипперт говорит 6-8, но его аргументов я не видел.

[hgr.livejournal.com]

неверна

[hgr.livejournal.com]

как сможете. спасибо!

[hgr.livejournal.com]

лекционарий 5 века известен только по-армянски. там как-то много текстов. Алексидзе вообще едва ли что-то понимал в этом. т.е. я в 5 век не поверил бы.

если можно про ВиИ в персидской традиции -- я был бы очень и очень! спасибо.

[aahsaap.livejournal.com]

Спасибо, понятно.

Буду искать мыло этого Неджади

неффтему (савсем)

[d-igor-po.livejournal.com]

Знакомая хочет обратиться к врачу по поводу сильной депрессии.
Куда лучше? (Бехтерева? Или там с более серьезными вещами?)
И как это делать? К кому обращаться?

Re: неффтему (савсем)

[hgr.livejournal.com]

в Бехтерева. 500 руб. в зубы и там дальше скажут.

[hgr.livejournal.com]

как насчет ср.-чт. в Виндабоне?

[sotiris.livejournal.com]

Алексидзе наслово я бы верить не стал (он не литургист), но все же его аргументация (http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/armazi/sinai/prelacc.htm) не совсем та, что упоминает aahsaap. Конечно у Алексидзе есть там и весьма натянутые предположения. Вся информация про проект находится здесь (http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/armazi/framee.htm?armaz3m.htm).

[aahsaap.livejournal.com]

Я здесь, свободен.
Буду очень рад!

Re: неффтему (савсем)

[d-igor-po.livejournal.com]

Спасибо.
(Знакомая очень близкая, т. е. я очень заинтересован).

[anglus.livejournal.com]

если буддистское влияние исключается, то как объяснить фабулу с "заботливым отцом", до боли напоминающую...

и еще один вопрос, если не трудно, чисто практический :))
http://anglus.livejournal.com/23149.html?thread=308589#t308589

[kotovski.livejournal.com]

ya posmotryu u nas v biblioteke (tam vrode est' VSE)

[kotovski.livejournal.com]

a jalko :)

[danuvius.livejournal.com]

Перенаправьте мне просьбу на мыло, я попробую у себя порыться.

[kotovski.livejournal.com]

esli naidete stat'yu, ya predlagayu razdelenie truda :)

stat'ya bol'shaya, ya skaniruyu pervuyu polovinu, vy -- vtoruyu

(no esli chto, ya mogu otskanirovat' vsyu stat'yu celikom)

esli chto -- pishite na kotovski AT gmail.com

pardon za translit

[kirrr.livejournal.com]

если статью еще не получили, можно завтра зайти в бубультеку визнатийскую посмотреть.

[aahsaap.livejournal.com]

Спасибо! Еще раз повторюсь, что выступал тут (осознанно) лишь в качестве "испорченного телефона", ибо лучше, чем ничего.

Да, иранского человека по ВиИ зовут Джалил Нозари, послал ему письмецо.

[hgr.livejournal.com]

thnxxx, but see update to this post.

[kotovski.livejournal.com]

ага, мы с виталием списались :)

если вас не затруднит -- у меня к вам очередной вопрос: интересно было бы узнать ваше мнение о ярославе пеликане, и, более конкретно, о его книге "spirit of eastern christendom". я его пока не читал, кроме коротенького предисловия к мейендорфовскому изданию "триад" григория паламы.

[hgr.livejournal.com]

он хороший, но читать эту книгу я, разумеется, не читал. только листал. благонамеренная книга, я думаю.

[aahsaap.livejournal.com]

Да, Нозари прислал свою статью:
http://www.box.net/public/static/ct223qgpol.doc
Сам пока особо не вчитывался, а пантюркисткое название -- это как бы плата за поездку к кыргызам, тем более, что для перса это, скорее, диссидентский жест :)

[hgr.livejournal.com]

спасибо! мне это весьма интересно. как будто, действительно удается понять, откуда взялся весь этот индийский stuff. разумеется, переносить это на происхождение самого романа не следует.

[aahsaap.livejournal.com]

Персидский текст действительно пересказывает Буддхакарита.

(кстати, по качеству статья неважнецкая. Better than nothing)

[komelsky.livejournal.com]

А почему тогда они такие одинаковые? Оба черпали из одного источника?

[hgr.livejournal.com]

там много реально прибывшего из Индии материала. через Иран.
передвижение текстов в новых условиях Арабского халифата.

[hgr.livejournal.com]

Виталий, простите, пожалуйста -- я потерял у себя эту статью (прочитав в свое время).
Вы не могли бы мне еще раз прислать?
спасибо!