Занимательная агиография
Dec. 1st, 2006 11:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrтолько сейчас, сборсив разные другие обязательства по книжкам (одна из которых, о русской церковной истории, должна выйти из печати в ближайшие месяц-два-три), я всерьез задумываюсь о приведении в публикабельный вид моей "Критической агиографии", которая как раз пока что успела вылежаться. тем временем многие читатели черновика мне дали почувствовать, что, помимо полного и слишком загруженного варианта, есть потребность в кратком, на 200-300 страниц, без злоупотребления модальными логиками, семантиками возможных миров и естественно-математическими науками. налицо общественный заказ на лайт-версию -- с минимальной теорией и максимальным числом примеров. мне и самому было бы интересно такую написать, т.к. в ней можно было бы разместить побольше всяких интересных мелочей и деталей, которые не поместились в "тяжелый" вариант.
в "лайт-версии" моя "Критическая агиография" должна описывать механизмы функционирования агиографии как главного церковного СМИ, но при этом не залезать в теорию, по которой эти механизмы работают. грубо говоря, это можно сравнить с книгой по теории СМИ или теории пропаганды, но не по логике или психологии.
но: я совершенно не представляю себе, как точно должна выглядеть такая книга, и с каким издательством это можно обсуждать. any suggestions?
собственно, мне бы хотелось выйти на такого издателя, у которого тут может быть собственный и конкретный интерес, и который был бы способен поставить передо мной такое задание, которое бы стимулировало меня к некоторому креативу. (но, понятно, я не хочу писать методички по способам задействования "духовных традиций" в пропаганде через современные СМИ; на такие темы пусть пишут мои читатели -- наиболее тупые из них или студенты).
в "лайт-версии" моя "Критическая агиография" должна описывать механизмы функционирования агиографии как главного церковного СМИ, но при этом не залезать в теорию, по которой эти механизмы работают. грубо говоря, это можно сравнить с книгой по теории СМИ или теории пропаганды, но не по логике или психологии.
но: я совершенно не представляю себе, как точно должна выглядеть такая книга, и с каким издательством это можно обсуждать. any suggestions?
собственно, мне бы хотелось выйти на такого издателя, у которого тут может быть собственный и конкретный интерес, и который был бы способен поставить передо мной такое задание, которое бы стимулировало меня к некоторому креативу. (но, понятно, я не хочу писать методички по способам задействования "духовных традиций" в пропаганде через современные СМИ; на такие темы пусть пишут мои читатели -- наиболее тупые из них или студенты).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-12-01 10:14 am (UTC)no subject
Date: 2006-12-01 10:40 am (UTC)no subject
Date: 2006-12-01 10:43 am (UTC)5-я глава так и не повисла. она по объему -- 40% от всей книги. так что очень муторно вывешивать. а потом еще и помешать может при переговорах с издателями.
no subject
Date: 2006-12-01 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2006-12-01 11:04 am (UTC)пришлите мне запрос на hgr @ sp.ru , а файл (архив рар) я Вам вышлю ночью.
no subject
Date: 2006-12-01 11:13 am (UTC)Запрос отправил.
Кстати: купил Вашу "Историю византийской философии" (в "Библио-Глобусе") - читается как роман! Особенно глава про лабиринты метафизики. Респект!
no subject
Date: 2006-12-01 11:14 am (UTC)6 век -- это и есть роман. в византийской политической истории тогда было то же самое.
лыко в строку
Date: 2006-12-01 02:42 pm (UTC)Walker, J.T., The Legend of Mar Qardagh: Narrative and Christian Heroism in Late Antique Iraq (The Transformation of the Classical Heritage 40; Berkeley: University of California Press, 2006).
- там есть интересные вещи про влияние персидской эпической традиции, про local patriotism и всякое другое...
ОФФТОП
Date: 2006-12-01 07:05 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-01 07:10 pm (UTC)Re: лыко в строку
Date: 2006-12-01 07:32 pm (UTC)если Вы знакомы с автором-издателем и т.п., то, м.б., могли бы передать им предложение поместить рец. в Скриниуме? т.е. я бы сам взялся на это рецензию написать.
Re: ОФФТОП
Date: 2006-12-01 07:33 pm (UTC)да, знание м.б. только непосредственно от Бога, но непосредственно Бог (вопреки латинским учениям) находится внутри священного текста (хотя и не в букве его). об этом подробнее у Максима Исповедника и др.
Re: ОФФТОП
Date: 2006-12-01 07:50 pm (UTC)Не совсем в тему.
Date: 2006-12-02 03:27 am (UTC)Re: Не совсем в тему.
Date: 2006-12-02 04:05 am (UTC)Re: лыко в строку
Date: 2006-12-03 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-05 10:11 am (UTC)Подскажите, пожалуйста,
а сколько эта книга в "БиблиоГлобусе" стОит ?
Вообще, по моим наблюдениям там в последние несколько лет цены какие-то стали совсем ужжжасные...
:(
no subject
Date: 2006-12-05 10:28 am (UTC)no subject
Date: 2006-12-05 10:34 am (UTC)Я что-то такое и предполагал.
(Для сведения - в "Фаланстере она - 399 руб., а на "НонФикшн" в прошлую субботу я её видел за 350 рублей).
:)
Когда стану "новым русским", буду покупать книжки только в "БиблиоГлобусе" ! :)
no subject
Date: 2006-12-05 02:43 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-06 05:16 am (UTC)На стенде "Фаланстера" на "НонФикшн" в эту субботу, правда "Истории ... философии" не было,
зато там был трёхтомник Дионисия Галикарнасского по самой дешёвой в Москве цене - за 800 рублей.
Но если я видел на другой точке "Историю византийской философии" за 350 рублей, то уже возникает азарт охотника - а вдруг где-то есть ещё дешевле ? :)
Нет предела совершенству... :)
Re: лыко в строку
Date: 2006-12-06 06:27 pm (UTC)Re: лыко в строку
Date: 2006-12-07 02:24 pm (UTC)offtop (st.symeon)
Date: 2006-12-14 11:13 pm (UTC)Где поподробнее об этом узнать?
Re: offtop (st.symeon)
Date: 2006-12-15 07:07 am (UTC)no subject
Date: 2006-12-22 07:25 am (UTC)