о целях и пределах нашей дружбы с Госдепом США

[hgr]

http://www.portal-credo.ru/site/?act=authority&id=602
мое интервью на Кредо.

Comments

[lordtheviking.livejournal.com]

Вполне логично написано.

Вот у меня последнее время возник вопрос по поводу африканского и азиатского противостояния христиан и мусульман.

У меня возникает подозрение, что эта агрессия к христианам возникла как протест против политики США в мире (США на только в России способствует распространению христианства американского толка), нежели из-за каких-то несостыковок между самими религиями.

Многие протестантские секты напоминают коммерческие сетевые конторы, в частности проводящие и идеи "правильного" взгляда на мир. Кроме того, этот тип миссионерства очень прочно ассоциируется и с простыми коммерческими фирамами и с самим США и его внешней политикой.

[hgr.livejournal.com]

согласен.

[white-reggae.livejournal.com]

Прочным ли будет государство, в котором армия состоит из наемников враждебной страны? Это по поводу Вашего "а не использовать ли частично..."

оффтоп

[kirrr.livejournal.com]

отче, а чего это Чаплина так колбасит, то с Бычковым, теперь с Ардовым?

Re: оффтоп

[hgr.livejournal.com]

мне кажется, это один процесс. т.е. все из-за Бычкова.

[hgr.livejournal.com]

видно, что Вы не работали в спецслужбах. с какйо-то т.зр., это даже хорошо.

[white-reggae.livejournal.com]

Вы во мне, отец Григорий, наблюдаете недостаток цинизма?

[hgr.livejournal.com]

да.

[white-reggae.livejournal.com]

Но разве Евангелие учит цинизму?

[hgr.livejournal.com]

только тех, кто читает внимательно.

[hgr.livejournal.com]

напр., эксплицитно в Лк 16:9.

[white-reggae.livejournal.com]

Значит, я читаю невнимательно :(

На этом можно было бы разговор и закончить, но все же... Что же я такое важное там все время пропускаю, что в упор не вижу там проповеди цинизма?

Оффтопик

[kototuj.livejournal.com]

Уважаемый отец Григорий. Пересылаю Вам ссылку по просьбе автора постинга, который интересуется отношением Церкви вот к этой проблеме:
http://eitne.livejournal.com/388961.html

Re: Оффтопик

[hgr.livejournal.com]

по-моему, Церковь к этой проблеме не имеет никакого отношения.

сама история изложена очень пристрастно, но, если верить хотя бы названиям лекарств, назначенным после выписки, ребенка лечили коновалы. но тогда проблема все равно сводится к родителям, которые таким доверились (не говоря о том, что сами же и довели).

в стандартной дурке, если попадаешь туда после суицидальной попытки, ты обычно можешь либо получить реальную пользу, либо просто провести время без ущерба (что тоже полезно, т.к. снижает вероятность быстрого рецидива).

но, конечно, врачами, как и всякими психотропными средствами, нужно пользоваться осмотрительно. у меня где-то был постинг про правильное употребление разных сортов психиатров.

[hgr.livejournal.com]

одну ссылку я уже кинул, но, вообще говоря, внимательное чтение Евангелие -- это чтение его внутри Священного Предания, т.е. только через свв. отцов.

[white-reggae.livejournal.com]

Одна из самых темных и непонятных для меня притч в Евангелии.

[white-reggae.livejournal.com]

Не спорю.
И кто же из отцов учил внимтельному чтению Евангелия в нашем с Вами смысле, то есть в смысле нашего с Вами диалога?

Re: Оффтопик

[kototuj.livejournal.com]

Спасибо. Попробую найти Ваш тот постинг.

[hgr.livejournal.com]

ой. тут хочется спросить, а каких отцов Вы знаете?

ограничусь ап. Павлом: "я фарисей, сын фарисея..." и т.д.
помните всю сцену целиком?

[hgr.livejournal.com]

это заметно.

[white-reggae.livejournal.com]

:) Знаю? Честно? Ни одного. Читала Василия Великого, Симеона Нового Богослова, Макария Египетского. Пожалуй, и все.

Сцену суда в Синедрионе помню.

[hgr.livejournal.com]

вот эта самая сцена суда в Синедрионе -- прекрасный пример того, как можно было воспользоваться противоречиями среди чужих для того, чтобы извлечь пользу для своих. пример на *циничное* использование фарисеев: Павел применил к ним манипулятивное поведение. они думали, что действовали в своих интересах, но только напрасно вступили в лишний конфликт, а на самом деле помогли Павлу и его хитрющей политике (которая была нацелена вообще на столицу Империи, Рим, о чем в Синедрионе никто и не догадывался, воспринимая этот конфликт как местечковый).

[white-reggae.livejournal.com]

Отец Григорий, мне, конечно, не хватит знаний спорить с Вами, поэтому просто делюсь размышлениями.

Изначально речь шла все же о Евангелии, а не о ДА. Это не просто уточнение предмета дискуссии. На самом деле это очень разные книжки - Евангелие и ДА. В одной - простор, в другой - уже слишком много человеческой узости. И в этой связи важно понять от всех ли для спасения требуется то, что требовалось от ап. Павла, например? Я думаю, что нет. У всех разные дарования от Господа, и одни люди по природе панки, а другие - хиппи. Я очень уважаю Янку Дягилеву и даже часто слушаю, но люблю я все же БГ. Моя жизнь не требует от того, что она требовала от Павла. Еще важно понимать и гендерную составляющую вопроса. Цинизм как-то не к лицу лицу женскаго полу.

[hgr.livejournal.com]

когда мы говорили о Евангелии, я Вам привел притчу. но потом мы заговорили о том, что нужно читать Евангелие в Предании Церкви, и тогда я сослался на такой текст, который Вы заведомо должны были знать. здесь ДА объясняют для Вас не очень понятную притчу.

у всех у нас свои задачи в жизни, но они отличаются масштабами и фактурой, а не структурно. поэтому евангельская притча ничего не говорит о том, что она только для ап. Павла или, напр., не относится к женщинам.

не совсем понимаю, почему цинизм в том смысле, в каком он может быть "к лицу" апостолу Павлу, "не к лицу лицу женского пола". а какой-нибудь равноапостольной женщине он был бы к лицу?

про панков и хиппи -- это на другом языке, но о том же самом. хиппи и БГ -- это именно на все смотреть, но ничем не становиться. возвращаясь к символизму ДА -- афинский ареопаг.

[kirrr.livejournal.com]

вот тоже циничное место:
В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами,2и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию?

3Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне:4крещение Иоанново с небес было, или от человеков?

5Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему?6а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк.

7И отвечали: не знаем откуда.

8Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.