стыдно признаться в очередной раз, но...
Sep. 19th, 2006 11:05 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgr...сами мы не местные...
опять, к стыду своему, прошу помощи зала ради нескольких статей (кое-что должно быть и в сети, да мне недоступно). аще кто поможет, то шотландская агиография его не забудет -- будет обязательно благодарность в статье.
кроме того, тема вообще может быть интересна народу.
собственно шотландская агиография образует очень компактный корпус житий (св. Андрей и Регул, Кентигерн, Сервус, Бега) , связанный между собой и с агиографическими традициями Нортумбрии и, разумеется, Ирландии, но, что самое приятное, -- также и Византии (этим Шотландия отличается от Ирландии и вообще всего островного очень резко), причем, связью с Византией является далеко не только ап. Андрей. Сервус -- вообще замечательный святой: прежде, чем обосноваться в Шотландии, он побывал патриархом в четырех из пяти патриархатов, обделив своим вниманием только Антиохийский патриарший престол (это в чем-то стоит ирландской Бригитты, которая была рукоположена в епископа Ирландии, будучи женщиной). еще я думаю, что в шотландской агиографии еще очень важны связи с традицией (она общая, поэтому в единственном числе) Уэльса и Арморики (материковой Бретани), но в этом надо еще много копаться и даже, не побоюсь этого слова, ковыряться.
обращает на себя внимание захолустность журналов, в которых публиковались основные статьи по шотландской агиографии (это верно и для главной статьи о св. Беге). отсюда можно сделать вывод о степени внимания мировой научной общественности... даже в Analecta Bollandiana за все время публиковалась лишь одна статья, да и то обзорная, по Абердинскому бревиарию (источниковедение), но ни одной работы -- о ком-либо из святых.
J.MacQueen, Yvain, Ewen and Owein ap Urien, Transactions of the Dumfriesshire and Galloway Natural History and Antiquarian Society, 3rd ser., 33 (1956), 107-131;
idem, A Reply to Prof. Jackson, ibid. 36 (1959) 175-183;
K.H. Jackson, The Sources of the Life of St Kentigern, Studies in the Early British Church, ed. N.K. Chadwick (Cambridge, 1958), pp. 273-357;
A. Boyle, St Servanus and the Manuscript Tradition of the Life of St Kentigern, Innes Review 21 (1970) 37-45;
A. de la Broderie, Questions hagiographiques: Saint Servan et Saint Servais, Bulletin archéologique de l'Association bretonne, 3me série, 12 (1893-1894) 207-246 [вот этот журнал и этот том журнала я без труда нашел на Галлике, но почему-то в течение нескольких недель не могу ни скачать, ни даже открыть; то ли проблема в моем броузере, то ли в Галлике...]
----
итого: 5 статей, из которых 1 точно есть в сети.
опять, к стыду своему, прошу помощи зала ради нескольких статей (кое-что должно быть и в сети, да мне недоступно). аще кто поможет, то шотландская агиография его не забудет -- будет обязательно благодарность в статье.
кроме того, тема вообще может быть интересна народу.
собственно шотландская агиография образует очень компактный корпус житий (св. Андрей и Регул, Кентигерн, Сервус, Бега) , связанный между собой и с агиографическими традициями Нортумбрии и, разумеется, Ирландии, но, что самое приятное, -- также и Византии (этим Шотландия отличается от Ирландии и вообще всего островного очень резко), причем, связью с Византией является далеко не только ап. Андрей. Сервус -- вообще замечательный святой: прежде, чем обосноваться в Шотландии, он побывал патриархом в четырех из пяти патриархатов, обделив своим вниманием только Антиохийский патриарший престол (это в чем-то стоит ирландской Бригитты, которая была рукоположена в епископа Ирландии, будучи женщиной). еще я думаю, что в шотландской агиографии еще очень важны связи с традицией (она общая, поэтому в единственном числе) Уэльса и Арморики (материковой Бретани), но в этом надо еще много копаться и даже, не побоюсь этого слова, ковыряться.
обращает на себя внимание захолустность журналов, в которых публиковались основные статьи по шотландской агиографии (это верно и для главной статьи о св. Беге). отсюда можно сделать вывод о степени внимания мировой научной общественности... даже в Analecta Bollandiana за все время публиковалась лишь одна статья, да и то обзорная, по Абердинскому бревиарию (источниковедение), но ни одной работы -- о ком-либо из святых.
J.MacQueen, Yvain, Ewen and Owein ap Urien, Transactions of the Dumfriesshire and Galloway Natural History and Antiquarian Society, 3rd ser., 33 (1956), 107-131;
idem, A Reply to Prof. Jackson, ibid. 36 (1959) 175-183;
K.H. Jackson, The Sources of the Life of St Kentigern, Studies in the Early British Church, ed. N.K. Chadwick (Cambridge, 1958), pp. 273-357;
A. Boyle, St Servanus and the Manuscript Tradition of the Life of St Kentigern, Innes Review 21 (1970) 37-45;
A. de la Broderie, Questions hagiographiques: Saint Servan et Saint Servais, Bulletin archéologique de l'Association bretonne, 3me série, 12 (1893-1894) 207-246 [вот этот журнал и этот том журнала я без труда нашел на Галлике, но почему-то в течение нескольких недель не могу ни скачать, ни даже открыть; то ли проблема в моем броузере, то ли в Галлике...]
----
итого: 5 статей, из которых 1 точно есть в сети.
