Celtica, паки и паки
Mar. 17th, 2006 12:12 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrтолько организационные вааппроссы.
УПДАТЕ теперь всё сюда: http://community.livejournal.com/celtic_church/profile
завершив разнообразные кельтологические консультации в пределах нашего отечествия, я прихожу к следующим выводам:
1. рабочий семинар продолжительностью в 1 рабочий день д.б. организован на Светлой седмице (во всяком случае, не позднее 29 апреля) в МГУ, а не в ИВИ, как об этом отчасти говорилось раньше. причина -- пропускной режим, с одной стороны (ИВИ), и необходимость свободного доступа студентов (МГУ), с другой. т.к. известно, что дети -- наше ффсё, то вопрос этим решается окончательно. не должно быть никакого заранее согласованного списка посетителей семинара.
2. мо мотивам семинара д.б. вскоре после него (осенью 2006 ?) издан небольшой малотиражный сб.; если какая-то организация (напр., каф. истории Др. Мира МГУ или ИВИ или оба вместе) в него вложится деньгами, то она будет иметь право издать его под своим грифом. если нет, то обойдемся и без нее.
3. выступления с докладами недавних и даже настоящих студентов и аспирантов приветствуются.
4. доклады прочих участников должны, по возможности, заключать какие-то соображения о перспективах исследований.
5. темы докладов должны быть связаны -- любым боком -- с кельтской церковной историей (агиография, каноника и вообще что угодно, но лишь бы связано). если доклад по лингвистике, мифологии, светской литературе, то в нем должно быть эксплицитно обозначено, чем это полезно для понимания христианской жизни кельтов.
6. продолжительность одного доклада -- 20 минут + не более 10 минут в прениях (по желанию докладчика время доклада может быть растянуто за счет сокращения времени прений, но регламент "30 мин. на человека" должен соблюдаться жестко).
7. в дальнейшем для обсуждения подобных вопросов хорошо бы сделать специальное комьюнити. если бы некто из лиц в достаточно юном возрасте вызвался бы это сделать, то его помянули бы добрым словом по разным поводам... назвать можно было бы celtic-seminar или как-то еще короче...
8. наши расклады: в СПб. к кельтской церковной истории сейчас могут иметь отношение два (минимум) или три (максимум) человека. но в Москве ситуация другая: есть целые выводки разнокалиберных по возрасту учеников за Т. Михайловой и Н. Чехонадской. поэтому во всех планах я ориентируюсь, прежде всего, на них. хоть мне этот факт и неприятен, но будем смотреть правде в глаза: приходится строить столицу отечественной церковной кельтологии в Москве )))
UPDATE поздравления добрых людей заставляют меня сделать над собой двойное насилие -- и ответить взаимностью на поздравления с сегодняшним (якобы) днем св. Патрика.
конечно, св. Патрик от такого дня его памяти переворачивается в гробы, причем, дважды: во-первых, из-за папского григорианского календаря 1582 г. и, во-вторых, из-за собственного кельтского календаря ))))
УПДАТЕ теперь всё сюда: http://community.livejournal.com/celtic_church/profile
завершив разнообразные кельтологические консультации в пределах нашего отечествия, я прихожу к следующим выводам:
1. рабочий семинар продолжительностью в 1 рабочий день д.б. организован на Светлой седмице (во всяком случае, не позднее 29 апреля) в МГУ, а не в ИВИ, как об этом отчасти говорилось раньше. причина -- пропускной режим, с одной стороны (ИВИ), и необходимость свободного доступа студентов (МГУ), с другой. т.к. известно, что дети -- наше ффсё, то вопрос этим решается окончательно. не должно быть никакого заранее согласованного списка посетителей семинара.
2. мо мотивам семинара д.б. вскоре после него (осенью 2006 ?) издан небольшой малотиражный сб.; если какая-то организация (напр., каф. истории Др. Мира МГУ или ИВИ или оба вместе) в него вложится деньгами, то она будет иметь право издать его под своим грифом. если нет, то обойдемся и без нее.
3. выступления с докладами недавних и даже настоящих студентов и аспирантов приветствуются.
4. доклады прочих участников должны, по возможности, заключать какие-то соображения о перспективах исследований.
5. темы докладов должны быть связаны -- любым боком -- с кельтской церковной историей (агиография, каноника и вообще что угодно, но лишь бы связано). если доклад по лингвистике, мифологии, светской литературе, то в нем должно быть эксплицитно обозначено, чем это полезно для понимания христианской жизни кельтов.
6. продолжительность одного доклада -- 20 минут + не более 10 минут в прениях (по желанию докладчика время доклада может быть растянуто за счет сокращения времени прений, но регламент "30 мин. на человека" должен соблюдаться жестко).
7. в дальнейшем для обсуждения подобных вопросов хорошо бы сделать специальное комьюнити. если бы некто из лиц в достаточно юном возрасте вызвался бы это сделать, то его помянули бы добрым словом по разным поводам... назвать можно было бы celtic-seminar или как-то еще короче...
8. наши расклады: в СПб. к кельтской церковной истории сейчас могут иметь отношение два (минимум) или три (максимум) человека. но в Москве ситуация другая: есть целые выводки разнокалиберных по возрасту учеников за Т. Михайловой и Н. Чехонадской. поэтому во всех планах я ориентируюсь, прежде всего, на них. хоть мне этот факт и неприятен, но будем смотреть правде в глаза: приходится строить столицу отечественной церковной кельтологии в Москве )))
UPDATE поздравления добрых людей заставляют меня сделать над собой двойное насилие -- и ответить взаимностью на поздравления с сегодняшним (якобы) днем св. Патрика.
конечно, св. Патрик от такого дня его памяти переворачивается в гробы, причем, дважды: во-первых, из-за папского григорианского календаря 1582 г. и, во-вторых, из-за собственного кельтского календаря ))))
