hgr

разные соображения требуют, чтобы к исходу 2007 г. вышло не менее 5 томов Скриниума. расклады сейчас такие, что идеи для одного из томов мне не хватает.

сейчас вышел т.1 (2005) и еще весной должен будет выйти т. 2 (2006), а летом -- т. 3 (2006) (да, за 2006 -- хотя бы два тома, а то и три, м.б.). по этим томам (2 и 3) остается только техническая работа.

но два остальных проекта настолько долгоиграющие, что там реален deadline для статей не ранее лета 2007. это следующие проекты:

Patrologie, Syrianite' et E'glises non-Chalce'doniennes. Me'morial R.P. Andre' de Halleux, o.f.m. (1929--1994)
(это обо всем, что касается нехалкидонских церквей и даже не только их, с возможной фокусировкой на сирийских),

Christianity on the Fringes: Asian, African, and European far sides of the mediaeval Christian civilization
(а это соединение воедино слишком слабых, если их брать по отдельности, проектов по Великому Шелковому Пути, кельтам, Old Norse и т.д.).

но к началу календарного 2007 г. тоже хорошо бы подготовить один том, в котором -- заодно и -- опять сделать упор на всяких рецензиях и других актуальностях нашей научной жизни. в этом томе процент русскоязычных статей можно довести до максимально высокого, т.е. даже до 40% (больше нельзя, т.к. это разобьет маркетинг).

пока что у меня нет никаких конкретных идей по этому тому, хотя, с технической точки зрения, было бы желательно, чтобы хотя бы 200 печатных страниц в нем (т.е. половина объема) образовывали единый тематический блок.

что есть для такого тома в портфеле?

1. Большая (более 80 стр. на компутере), но не законченная статья С.Б. Чернецова по истории эфиопских печатей. ее нужно специально готовить к печати, но мы готовы это сделать. она съест значительную часть объема, допустимого для русского языка. в связи с ней же можно подумать о каком-то блоке, связанном с сигиллографией (но тут я полный профан. может, Петю Шувалова еще задействовать?),

2. Обсуждавшаяся когда-то с

thapsinos и лично для меня привлекательная идея "Литургика в агиографии" (литургические данные в произведениях агиографии). если по такой теме собирать что-то фундаментальное, то это вполне потянет на целый том, но тогда это и займет много времени. а если ограничиться несколькими, но крупными материалами из уже принципиально готового, то можно собрать не столь значительный блок, но довольно быстро.

3. как дополнение или альтернатива к п. 2 (прошу особого внимания

aorlov): литургика в псевдоэпиграфических произведениях. было уже много таких работ по Кумрану, но по внекумранской литературе их всё еще мало, а силы, кажется, есть. для меня это еще и особенно ценная возможность лишний раз сказать о преемственности между всей этой нашей апокалиптикой и христианской агиографией.

4. больше в портфеле, как мне сейчас кажется, ничего нет, но все возможные предложения с благодарностью принимаются и внимательно изучаются.