![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
кинизм, q.e.d.!
Мы занимаемся практической философией, философией действия. Что-то вроде Диогена… Надо признать, что в философии действия мы достигли некоторого успеха.
вот Толоконникова и сама это объяснила -- про свою философию, -- то, что я тут говорил!
вот Толоконникова и сама это объяснила -- про свою философию, -- то, что я тут говорил!
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Меня не шокировала акция в ХХС (так как это было ожидаемо), но акция "зацелуй мента" была мерзкой. И - да - неразумной.
no subject
no subject
no subject
если бы у меня не было разных христианских agenda, то я бы тоже придумывал подобные акции.
no subject
no subject
для них это не политическая, а определенная внутренняя реальность, свобода от стереотипов, включая стереотипы гендерных ролей.
no subject
Короче, если это и философия, то она - нелиберального характера. Ибо если бы была либеральная, то границы граждан бы не нарушались.
Собственно, как видите, масса концептуальных претензий.
no subject
она даже нарочно придумана так, чтобы потроллить либеральную -- такой вод стиль полемики, в кинической традиции.
права человека тут понимаются иначе: нельзя ведь монополизировать их либеральное понимание. кто-то может настаивать и на допустимости нарушения чужих границ ради своих прав.
no subject
no subject
в любом случае, я готов это понять, но не готов с этим согласиться.
no subject
no subject
no subject
no subject
но степень интеллектуальной открытости к заранее неизвестным и, возможно, довольно-таки ужасным выводам мне симпатична, и я ее разделяю.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
И тогда всё совсем иначе звучит...
no subject
no subject
Если так, то отличие от Диогена в том, что он был проактивен, и никто не использовал его. Т.е. по сути он противоположность Толоконниковой, хотя по форме она вполне последовательница его
no subject
а вот я считаю их поведение совершенно естественным и нормальным.
no subject
Я допускаю, что субъективно оно "вполне естественно". Но ведь это допущение не исключает - правда же? - возможности того, что оно и мотивировано, и использовано объективно и извне?
И, кстати, если уж тут о философии и отвлеченно, то возникает интересная задача: "сколько стоит Диоген управляемый" с т.з. философского дискурса, и вообще какие отсюда вытекают следствия и предположения не с т.з. этики даже, а с т.з. гносеологии, и т.п.
no subject
no subject
"Всё это прекрасно, но возникает вопрос: до каких пределов действует принцип Оккама? Наступает ли такой момент, когда его следует отбросить, потому что мы вышли за пределы его применимости?" Подробнее здесь: http://www.nkj.ru/archive/articles/18308/
А касательно "сабжа" мы не вполне в поле науки. Т.е. я против конспирологии. Это даже не обсуждается. Но в вещах общественных и практических, Оккам, увы, так хорошо уже не срабатывает. Обычно его
применение в такой области срезает область "ещё возможного, но ещё НЕ конспирологического". Тут бы специальный термин для такой модальности. Но я его не знаю. Скажем так, для вопросов общественных, т.е. максимально далеко стоящих от точных наук нуен модернизированный Оккам, более точный, что ли. И именно он тут будет работать лучше, не выплескивая раз за разом и младенца. Я хочу сказать, что разумное расширение возможных причин в данной ситуации и оправдано и возможно самой логикой вопроса.
Так что Ваш аргумент принимается. Но это лишь разумный, но не окончательный и не абсолютный аргумент
no subject
это как сергиянский патриарх -- не патриарх.
no subject
Но что за феномен "диоген субъективный"? С одной стороны -- не Диоген, и это верно. Но с другой стороны, когда в моей картине мира я вполне объективно и без всякого внешнего контроля диогенствую, а с другой -- подключен к Матрице, или просто бегу за морковкой, какую мне перед носом держит какой жулик, но при том -- не знаю, что это лишь жулик и лишь морковка, то тогда что-то диогенское во мне все же есть. И как тогда это что-то правильно назвать?
no subject
no subject
no subject
no subject
1. Конкретно по PR
2. Чисто по философски?
no subject
no subject
Просто тут уже готовое понятие, когда "ограниченность ресурсов не позволяет разобраться", и получается диоген-недиоген. Разумеется я не утверждаю, что Толоконникова точно такова. Но сам вопрос интересен. Чтоже до неё, то лучше бы не бороться ей вот так, но зато и не сидеть...
no subject
no subject
Иначе не было бы и предмета чтобы обсуждать.
no subject
Так что,в свете этого интересно будет посмотреть на то, как будут дальше действовать Pussy Riot - отринут свой прежний угловатый, но вполне эффективный стиль провокации и будут "панковать" иначе, останутся на том же уровне или что-то ещё.
no subject